定襄，周府。
“……昨儿听你母亲提起，”周惇手上拿着一份笺帖，“说鲁州孔氏的夫人给她递了信来，说明年春闱，孔氏子弟中，亦有举子要来定襄赴考，到时将随携一名孔家小姐，希望……”
话音未落，周胤微便开口道，“儿子不敢高攀。”
周惇合起笺帖，抬眼见周胤微仍坐在一侧，低着头，手上有意无意地拨弄着系在腰间的一枚香囊，不觉有些气闷，“只是小住几日，行个方便罢了。”
周胤微淡淡道，“鲁州孔氏乃东郡之‘天下第一府’，世袭‘衍圣公’更是位列一品之上，为孔圣人之嫡系子孙，是真真正正的‘世代罔替’。想来那位孔家小姐，必定自小锦衣玉食，养尊处优，父亲又何苦令其颠簸劳碌，来这太师府小住，岂不委屈了这位孔家小姐？”
周惇笑了一下，继而温声道，“孔氏道德传家，教养出来的女儿自然也是知书达礼。”他顿了顿，见周胤微依旧不为所动的样子，又补充道，“再者，孔氏子弟博学多才，若住在府中，你与他切磋文章也容易些。”
周胤微淡漠道，“孔氏的文章，读了也无甚裨益，还不如不读。”他低着头，“父亲何必画蛇添足呢？”
周惇瞥了他一眼，道，“《书传》有云‘蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓’，所谓‘丈夫龙变’，你未免，也太骄矜了。”
“昔年宋仁宗赐封孔圣人第四十五代孙孔子庄时，曾为孔府亲写了一副对联，题于宅门之上，其文曰，‘与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家’，如此尊荣，传承至今，实可谓世所罕见了。”
周胤微听了，仍是淡淡的，“是啊，此联口气之大自不待言，儿子还听闻，其联最发人深省之处，是上联‘安富尊荣’中的‘富’字，以及下联‘文章道德’中的‘章’字。”
“据说昔年宋仁宗题此联时，特特地于‘富’字上少点了一点、‘章’字中多加了一笔，意为衍圣公官至极位，田地万亩千顷，自然是富贵没了顶；孔圣人‘德侔天地’，圣人之家的‘礼乐学说’，自然亦是文章传世、日月同光。”
“杜牧之尝有诗云，‘君为珠履三千客，我是青衿七十徒’，”他拨弄着从香囊上垂下的一根穗子，“昔年楚客趿珠履而惭赵使，如今儿子闻孔圣人之名而愧退之，也是不足为奇了。”
周惇道，“退则退矣，”他顿了顿，又道，“何必要说孔氏文章无所裨益呢？”
周胤微张了张口，刚要解释，就听周惇继续道，“君子学以干禄，是则‘言寡尤，行寡悔’，孔氏贵名名动天下，你太轻视孔氏了，这样不好。”
周胤微低眉道，“是。”他应了一声，“儿子只是不想委屈了……”
周惇接口道，“你若实在不喜欢与孔氏子弟交往，避了不见就是。”
周胤微点了下头，从周惇的角度看上去幅度并不大，“君子‘先行其言而后从之’，想来孔氏子弟师承先祖，定比儿子更加熟悉《论语》中言罢。”
周惇道，“那是自然，”他笑了一下，“‘孝悌为先’嘛。”
周胤微低着头，“其实，”他蠕动着嘴唇，“若是那位孔家小姐果真是一位端庄有礼的淑女，大可以待到选秀之时，再筹备婚嫁事宜。”
周惇抿了下唇，淡然道，“圣上一向不好女色，选秀遥遥无期，何必误了那位孔家小姐的芳华呢？”
周胤微道，“可皇后贤德，”他认真道，“二皇子又尚未封王。若是能早日为东宫与二皇子挑上一位适当的皇妃，二皇子开府封爵，自然是指日可待。”
周惇道，“东宫与二皇子年纪尚小，此时谏言议亲，未免太显眼了些。”
周胤微抚了抚香囊上的流苏，道，“抑或，嫁与福嗣王为嗣王妃，也未尝不是一桩好姻缘。”
周惇沉默了片刻，缓缓开口道，“其实你不是不喜欢那位孔家小姐，”他淡淡道，“你就是想像你大哥一样，为福嗣王议亲。”
周胤微的睫毛颤了颤，随即不置可否道，“福嗣王天潢贵胄，连‘投献’一事都能御前进谏，独善其身，依儿子看，福嗣王才配得上鲁州孔氏的嫡出小姐呢。”
周惇盯着周胤微看了一会儿，忽而又道，“你也不是在说福嗣王才配得上，”他的语气中带了点儿微妙的笑意，像是赞许，又像是感慨，“你是在说，鲁州孔氏拥田万顷，富贵无边，圣上若真心想以‘赎买’治‘投献’，理应先治衍圣公府才是。”
周胤微偏了一下身子，“儿子只是在为那位孔家小姐委屈……”
周惇打断道，“我知道，”他淡然道，“从方才到现在，你已然道了三声‘委屈’了，要再说下去，连我都要为那位孔家小姐委屈了。”
周胤微抿了下唇，道，“那父亲不如……”
周惇接口道，“你若实在不喜欢，我便去同你母亲商议，这议亲的事，不妨就先压一压。”
周胤微立即道，“多谢父亲。”
周惇又道，“不过孔氏子弟来拜访时，你总得与那位孔家小姐见上一面罢。”
周胤微默然片刻，道，“听闻衍圣公府最为恪守先贤之‘礼’，儿子是怕自己孟浪，陡然惊扰了那位孔家小姐，反倒失了气度了。”
周惇浅笑着拍了拍桌上方才被搁下的笺帖，“可你母亲同我说，那位孔家小姐生得极为貌美呢。”
周胤微道，“‘娶妻娶德’，圣上为万民表率，尚且不好女色，儿子自然更加不应‘以貌取人’了。”他顿了顿，又补充了一句道，“《礼记》有云‘内言不出，外言不入’，孔家小姐待字闺中，来府拜访也应由母亲接待，儿子如何能贸然与一位未出阁的小姐同桌共席呢？”
周惇笑了一笑，不再勉强周胤微见孔氏女，只是意味深长地说道，“是啊，‘礼’者不可废，否则就是有心推脱，轻易也寻不出一个体面的借口来，”他浅笑道，“可见呐，这‘孔庙’还砸不得呢。”
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1“衍圣公”
衍圣公，为孔子嫡长子孙的世袭封号，
始于宋至和二年，宋仁宗封孔子四十五代孙孔宗愿为“衍圣公”，
宋徽宗时封为世袭“衍圣公”，孔府也就被称“衍圣公府”，
此世袭称号至1935年（民国二十四年），国民政府封孔子第七十七代孙孔德成，为末代衍圣公，首任大成至圣先师奉祀官。
文中的衍圣公府与衍圣公门上的那副对联至今仍在山东省曲阜市，是重点文物保护单位，1994年12月被列为世界文化遗产。
2“丈夫龙变”
当时平阳公主守寡，应该选一位列侯做她的丈夫。
公主和左右侍从议论长安城里的列侯谁可以做她的丈夫，都说大将军卫青可以。
公主笑着说“这是从我们家出去的人，我常常让他骑马跟随我出入，怎能让他做我的丈夫呢？”
左右侍从们说“如今大将军的姐姐是皇后，她的三个儿子都封侯了，富贵震动天下，公主怎么倒把他看轻了呢？”
于是公主才同意了。
把此事告诉皇后，皇后让禀告武帝，武帝就诏令卫将军做平阳公主的丈夫。
褚先生说“丈夫可以像龙那样变化。”
书传上面说“蛇变成龙，不会改变它的花纹；家变成了国，不会改变它的姓氏。”
丈夫在富贵的时候，有多少污点都可以被掩盖消除，变得光彩荣耀，贫贱时候的事情怎么能够牵累他呢！
《史记》是时平阳主寡居，当用列侯尚主。
主与左右议长安中列侯可为夫者，皆言大将军可。
主笑曰“此出吾家，常使令骑从我出入耳，柰何用为夫乎？”
左右侍御者曰“今大将军姊为皇后，三子为侯，富贵振动天下，主何以易之乎？”
於是主乃许之。
言之皇后，令白之武帝，乃诏卫将军尚平阳公主焉。
褚先生曰丈夫龙变。
传曰“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”
丈夫当时富贵，百恶灭除，光耀荣华，贫贱之时何足累之哉！
3送王侍御赴夏口座主幕
唐·杜牧
君为珠履三千客，我是青衿七十徒。
礼数全优知隗始，讨论常见念回愚。
黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无？
4“楚客趿珠履而惭赵使”
有一次，赵国平原君派使臣到春申君这里来访问，春申君把他们一行安排在上等客馆住下。
赵国使臣想向楚国夸耀赵国的富有，特意用玳瑁簪子绾插冠髻，亮出用珠玉装饰的剑鞘，请求招来春申君的宾客会面。
而春申君的三千门客都穿着宝珠做的鞋子来见赵国使臣，使赵国使臣自惭形秽。
《史记》赵平原君使人於春申君，春申君舍之於上舍。
赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。
春申君客三千馀人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。
5“言寡尤，行寡悔”
《论语》子张学干禄。
子曰“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
子张要学谋取官职的办法。
孔子说“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。”
6《论语》子贡问君子。子曰“先行其言而后从之。”
子贡问怎样做一个君子。孔子说“对于你要说的话，先实行了，再说出来，这就够说是一个君子了。”
7《礼记》其相授，则女受以篚，其无篚则皆坐奠之而后取之。
外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假，男女不通衣裳，内言不出，外言不入。
如果男女之间必须传递东西，那么女方要用一个竹筐来承接。如果没有竹筐，就要由递东西的人坐下把东西放在地上，然后由接东西的人坐下把东西从地上取走。
男女不在同一口井上汲水，不同用一间浴室洗澡，不互相通用一床寝席，不互相讨借东西，不能男女衣裳混着穿。闺门内讲的不可传之于外，闺门外讲的不可传之于内。
“……昨儿听你母亲提起，”周惇手上拿着一份笺帖，“说鲁州孔氏的夫人给她递了信来，说明年春闱，孔氏子弟中，亦有举子要来定襄赴考，到时将随携一名孔家小姐，希望……”
话音未落，周胤微便开口道，“儿子不敢高攀。”
周惇合起笺帖，抬眼见周胤微仍坐在一侧，低着头，手上有意无意地拨弄着系在腰间的一枚香囊，不觉有些气闷，“只是小住几日，行个方便罢了。”
周胤微淡淡道，“鲁州孔氏乃东郡之‘天下第一府’，世袭‘衍圣公’更是位列一品之上，为孔圣人之嫡系子孙，是真真正正的‘世代罔替’。想来那位孔家小姐，必定自小锦衣玉食，养尊处优，父亲又何苦令其颠簸劳碌，来这太师府小住，岂不委屈了这位孔家小姐？”
周惇笑了一下，继而温声道，“孔氏道德传家，教养出来的女儿自然也是知书达礼。”他顿了顿，见周胤微依旧不为所动的样子，又补充道，“再者，孔氏子弟博学多才，若住在府中，你与他切磋文章也容易些。”
周胤微淡漠道，“孔氏的文章，读了也无甚裨益，还不如不读。”他低着头，“父亲何必画蛇添足呢？”
周惇瞥了他一眼，道，“《书传》有云‘蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓’，所谓‘丈夫龙变’，你未免，也太骄矜了。”
“昔年宋仁宗赐封孔圣人第四十五代孙孔子庄时，曾为孔府亲写了一副对联，题于宅门之上，其文曰，‘与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家’，如此尊荣，传承至今，实可谓世所罕见了。”
周胤微听了，仍是淡淡的，“是啊，此联口气之大自不待言，儿子还听闻，其联最发人深省之处，是上联‘安富尊荣’中的‘富’字，以及下联‘文章道德’中的‘章’字。”
“据说昔年宋仁宗题此联时，特特地于‘富’字上少点了一点、‘章’字中多加了一笔，意为衍圣公官至极位，田地万亩千顷，自然是富贵没了顶；孔圣人‘德侔天地’，圣人之家的‘礼乐学说’，自然亦是文章传世、日月同光。”
“杜牧之尝有诗云，‘君为珠履三千客，我是青衿七十徒’，”他拨弄着从香囊上垂下的一根穗子，“昔年楚客趿珠履而惭赵使，如今儿子闻孔圣人之名而愧退之，也是不足为奇了。”
周惇道，“退则退矣，”他顿了顿，又道，“何必要说孔氏文章无所裨益呢？”
周胤微张了张口，刚要解释，就听周惇继续道，“君子学以干禄，是则‘言寡尤，行寡悔’，孔氏贵名名动天下，你太轻视孔氏了，这样不好。”
周胤微低眉道，“是。”他应了一声，“儿子只是不想委屈了……”
周惇接口道，“你若实在不喜欢与孔氏子弟交往，避了不见就是。”
周胤微点了下头，从周惇的角度看上去幅度并不大，“君子‘先行其言而后从之’，想来孔氏子弟师承先祖，定比儿子更加熟悉《论语》中言罢。”
周惇道，“那是自然，”他笑了一下，“‘孝悌为先’嘛。”
周胤微低着头，“其实，”他蠕动着嘴唇，“若是那位孔家小姐果真是一位端庄有礼的淑女，大可以待到选秀之时，再筹备婚嫁事宜。”
周惇抿了下唇，淡然道，“圣上一向不好女色，选秀遥遥无期，何必误了那位孔家小姐的芳华呢？”
周胤微道，“可皇后贤德，”他认真道，“二皇子又尚未封王。若是能早日为东宫与二皇子挑上一位适当的皇妃，二皇子开府封爵，自然是指日可待。”
周惇道，“东宫与二皇子年纪尚小，此时谏言议亲，未免太显眼了些。”
周胤微抚了抚香囊上的流苏，道，“抑或，嫁与福嗣王为嗣王妃，也未尝不是一桩好姻缘。”
周惇沉默了片刻，缓缓开口道，“其实你不是不喜欢那位孔家小姐，”他淡淡道，“你就是想像你大哥一样，为福嗣王议亲。”
周胤微的睫毛颤了颤，随即不置可否道，“福嗣王天潢贵胄，连‘投献’一事都能御前进谏，独善其身，依儿子看，福嗣王才配得上鲁州孔氏的嫡出小姐呢。”
周惇盯着周胤微看了一会儿，忽而又道，“你也不是在说福嗣王才配得上，”他的语气中带了点儿微妙的笑意，像是赞许，又像是感慨，“你是在说，鲁州孔氏拥田万顷，富贵无边，圣上若真心想以‘赎买’治‘投献’，理应先治衍圣公府才是。”
周胤微偏了一下身子，“儿子只是在为那位孔家小姐委屈……”
周惇打断道，“我知道，”他淡然道，“从方才到现在，你已然道了三声‘委屈’了，要再说下去，连我都要为那位孔家小姐委屈了。”
周胤微抿了下唇，道，“那父亲不如……”
周惇接口道，“你若实在不喜欢，我便去同你母亲商议，这议亲的事，不妨就先压一压。”
周胤微立即道，“多谢父亲。”
周惇又道，“不过孔氏子弟来拜访时，你总得与那位孔家小姐见上一面罢。”
周胤微默然片刻，道，“听闻衍圣公府最为恪守先贤之‘礼’，儿子是怕自己孟浪，陡然惊扰了那位孔家小姐，反倒失了气度了。”
周惇浅笑着拍了拍桌上方才被搁下的笺帖，“可你母亲同我说，那位孔家小姐生得极为貌美呢。”
周胤微道，“‘娶妻娶德’，圣上为万民表率，尚且不好女色，儿子自然更加不应‘以貌取人’了。”他顿了顿，又补充了一句道，“《礼记》有云‘内言不出，外言不入’，孔家小姐待字闺中，来府拜访也应由母亲接待，儿子如何能贸然与一位未出阁的小姐同桌共席呢？”
周惇笑了一笑，不再勉强周胤微见孔氏女，只是意味深长地说道，“是啊，‘礼’者不可废，否则就是有心推脱，轻易也寻不出一个体面的借口来，”他浅笑道，“可见呐，这‘孔庙’还砸不得呢。”
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1“衍圣公”
衍圣公，为孔子嫡长子孙的世袭封号，
始于宋至和二年，宋仁宗封孔子四十五代孙孔宗愿为“衍圣公”，
宋徽宗时封为世袭“衍圣公”，孔府也就被称“衍圣公府”，
此世袭称号至1935年（民国二十四年），国民政府封孔子第七十七代孙孔德成，为末代衍圣公，首任大成至圣先师奉祀官。
文中的衍圣公府与衍圣公门上的那副对联至今仍在山东省曲阜市，是重点文物保护单位，1994年12月被列为世界文化遗产。
2“丈夫龙变”
当时平阳公主守寡，应该选一位列侯做她的丈夫。
公主和左右侍从议论长安城里的列侯谁可以做她的丈夫，都说大将军卫青可以。
公主笑着说“这是从我们家出去的人，我常常让他骑马跟随我出入，怎能让他做我的丈夫呢？”
左右侍从们说“如今大将军的姐姐是皇后，她的三个儿子都封侯了，富贵震动天下，公主怎么倒把他看轻了呢？”
于是公主才同意了。
把此事告诉皇后，皇后让禀告武帝，武帝就诏令卫将军做平阳公主的丈夫。
褚先生说“丈夫可以像龙那样变化。”
书传上面说“蛇变成龙，不会改变它的花纹；家变成了国，不会改变它的姓氏。”
丈夫在富贵的时候，有多少污点都可以被掩盖消除，变得光彩荣耀，贫贱时候的事情怎么能够牵累他呢！
《史记》是时平阳主寡居，当用列侯尚主。
主与左右议长安中列侯可为夫者，皆言大将军可。
主笑曰“此出吾家，常使令骑从我出入耳，柰何用为夫乎？”
左右侍御者曰“今大将军姊为皇后，三子为侯，富贵振动天下，主何以易之乎？”
於是主乃许之。
言之皇后，令白之武帝，乃诏卫将军尚平阳公主焉。
褚先生曰丈夫龙变。
传曰“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”
丈夫当时富贵，百恶灭除，光耀荣华，贫贱之时何足累之哉！
3送王侍御赴夏口座主幕
唐·杜牧
君为珠履三千客，我是青衿七十徒。
礼数全优知隗始，讨论常见念回愚。
黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无？
4“楚客趿珠履而惭赵使”
有一次，赵国平原君派使臣到春申君这里来访问，春申君把他们一行安排在上等客馆住下。
赵国使臣想向楚国夸耀赵国的富有，特意用玳瑁簪子绾插冠髻，亮出用珠玉装饰的剑鞘，请求招来春申君的宾客会面。
而春申君的三千门客都穿着宝珠做的鞋子来见赵国使臣，使赵国使臣自惭形秽。
《史记》赵平原君使人於春申君，春申君舍之於上舍。
赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。
春申君客三千馀人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。
5“言寡尤，行寡悔”
《论语》子张学干禄。
子曰“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
子张要学谋取官职的办法。
孔子说“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。”
6《论语》子贡问君子。子曰“先行其言而后从之。”
子贡问怎样做一个君子。孔子说“对于你要说的话，先实行了，再说出来，这就够说是一个君子了。”
7《礼记》其相授，则女受以篚，其无篚则皆坐奠之而后取之。
外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假，男女不通衣裳，内言不出，外言不入。
如果男女之间必须传递东西，那么女方要用一个竹筐来承接。如果没有竹筐，就要由递东西的人坐下把东西放在地上，然后由接东西的人坐下把东西从地上取走。
男女不在同一口井上汲水，不同用一间浴室洗澡，不互相通用一床寝席，不互相讨借东西，不能男女衣裳混着穿。闺门内讲的不可传之于外，闺门外讲的不可传之于内。