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而在此时，易词竟隐隐从这无心的一笔中领悟到了什么。
这三日来，易词看了数遍石忠老人毕生心血所著的书，几乎将整本书的内容都记在了心中。此时书中的内容宛如活了过来，如泉水涌出在易词的脑海。
书中有一段话，是石忠老人对绘画境界的划分。
第一层境界，乃是形之备至。
这个境界的画者，能够通过对周围环境、事务长期深刻的观察，用精细、细腻的笔调准确地勾勒出事物、生物的外形，达到栩栩如生的程度。让人见到所画的事物，就仿佛那个事物真就出现在眼前一般。
比形之备至更高一重的境界乃是形神兼备。
在这个境界，足以称之为大家。达到这个境界的画家，不但能通过扎实凝练的功底准确、栩栩如生地刻画出事物、生物每一刻的形态，更是在形态之上赋予了神魂。画家所想要表达的思考与情绪，通过落笔淋漓尽致地传达给每一个观赏画绢的人，同时赋予了画中事物的新生。所谓，有气韵而无形似，则质胜于文；有形似而无气韵，则华而不实①，形神兼备则是超越了二者，成为绘画的第二重境界。
而这第三重境界是松石老人的猜想，他将其命名为返璞归真。
松石老人推测出这第三重境界的存在，在他的描述中，这一重境界远远超越前面两重境界，成为了近似于道的存在。世间的一切事物都似乎拥有自己天然的本性，拥有自己独特的气息，仿佛游离在世间的一抹“神”。而画家要做的只是发现这些“神”，让这些“神”在画绢上自由地抒发。只有这样的画，才能算作是真正的天人合一。
这样玄之又玄的境界，是石忠老人理想中的绘画境界。
但现在，易词却恍惚觉得自己触摸到了那一抹“神”的存在。
巍峨浩荡的高山有神，陡峭锋利的山峰有神，平缓连绵的山峦有神，波涛汹涌的大江有神，蜿蜒曲折的河流有神，鸟兽有神，花草有神……易词的神魂飘荡起来，世间万物尽在他的眼中。
他的眸光穿透了世间万物的表象，触碰到了它们的“神”。
作者有话要说： 备注①，出自欧阳炯撰《壁画奇异记》中所载。
第35章
画绢上无心的笔墨不再是弄脏画绢的污迹, 逐渐在易词的眼中晕染开来，不断蔓延，最终形成了一匹倔强立在那里的高山。
高山上有翠绿的树, 崎岖的小路, 山顶上有云雾, 云雾中有一座道观；山脚下的景色不再空荡，一条小河缠绵地流过倔强的山, 用温柔将其柔化。
有水便有人烟。
两个小道童提着空荡荡的木桶来到山脚下提水, 前面的小道士回头给后面的小道士说着什么, 两人说说笑笑, 很快装满了水桶, 沿着曲折的山路回到了山中……
有人烟，便有鸟兽。
一头雄鹰翱翔于山间，在山间盘旋, 它锐利的视线扫过山脚下的小道童，很快掠过, 重新搜索起猎物来；山脚下一只野蜂绕着盛开的花舞动，它被两个小道童惊扰, 短暂飞离了花朵，见到小道童走后又重新飞了回来……
这一方天地仿佛活了过来, 充满了天然的生趣。
易词将这方天地的所有事物的“神”映在心中。
他用水将画绢上的墨迹晕开，又换了硬点的石獾笔勾勒描绘。下笔之时, 他心中有一种奇异的感觉，那种感觉不像是他在描绘一副从未见过的画面, 更像是那存在于虚无中的山水迫切需要展现出来一般，控制着他的双手，让他把这些“神”刻在画中。
……
巨源僧人多年不曾像今日这般了, 他的情绪罕见地激烈起来，苍老的心脏发出有力的跳动，就像是湍急的河流迫切想要冲出狭窄的河道。
这种感觉，让他想起了当年的比试。当年他一画惊天下，从此扬名世间，所画的那副画被世人称为“山水第一画”。
今日的巨源，竟然也有了当年那种强烈的感觉。
那是一种强烈的极其自我的胜负欲，他要争，他要赢，在山水画上没有人能胜过他！
这种欲|望来得太过强烈，以至于巨源的手甚至在微微地颤抖。他想起了田情，想起了石忠，想起了被他一路打败的对手……这种战栗的感觉让他迷醉，仿若苍老的枯树上重新开出了鲜嫩的花朵，他好像年轻了起来。
他要用这场胜利，让他的名声再次传遍世间！
为了这场胜利，巨源准备了许多。他足足研究了易词的山水画三日，这三日他吃饭睡觉都在想着易词的画，终于让他悟透了易词水墨画的精髓。
现在，他同样可以运用易词水墨画的技巧，将其融入在自己的画中，让自己的画拥有水墨画的神韵。甚至他可以运用得比易词更加纯熟，更加老练。
巨源克制住自己沸腾的情绪，眼中的光炙热得像是能将画绢烧出一个洞。
他很快进入状态，将自己早已刻在心中的画绢用磨炼了数十年的笔法挥洒出来。
……
三个时辰很快到了。
同一时间，易词与巨源的画从房间里被小童恭敬地托举了出来，送往评判的地方。
易词从房间里走出，出来时正好撞见同样走出的巨源僧人。他的视线冷漠地掠过巨源僧人，在小童的带领下前往评判的地点。
这三日来，易词看了数遍石忠老人毕生心血所著的书，几乎将整本书的内容都记在了心中。此时书中的内容宛如活了过来，如泉水涌出在易词的脑海。
书中有一段话，是石忠老人对绘画境界的划分。
第一层境界，乃是形之备至。
这个境界的画者，能够通过对周围环境、事务长期深刻的观察，用精细、细腻的笔调准确地勾勒出事物、生物的外形，达到栩栩如生的程度。让人见到所画的事物，就仿佛那个事物真就出现在眼前一般。
比形之备至更高一重的境界乃是形神兼备。
在这个境界，足以称之为大家。达到这个境界的画家，不但能通过扎实凝练的功底准确、栩栩如生地刻画出事物、生物每一刻的形态，更是在形态之上赋予了神魂。画家所想要表达的思考与情绪，通过落笔淋漓尽致地传达给每一个观赏画绢的人，同时赋予了画中事物的新生。所谓，有气韵而无形似，则质胜于文；有形似而无气韵，则华而不实①，形神兼备则是超越了二者，成为绘画的第二重境界。
而这第三重境界是松石老人的猜想，他将其命名为返璞归真。
松石老人推测出这第三重境界的存在，在他的描述中，这一重境界远远超越前面两重境界，成为了近似于道的存在。世间的一切事物都似乎拥有自己天然的本性，拥有自己独特的气息，仿佛游离在世间的一抹“神”。而画家要做的只是发现这些“神”，让这些“神”在画绢上自由地抒发。只有这样的画，才能算作是真正的天人合一。
这样玄之又玄的境界，是石忠老人理想中的绘画境界。
但现在，易词却恍惚觉得自己触摸到了那一抹“神”的存在。
巍峨浩荡的高山有神，陡峭锋利的山峰有神，平缓连绵的山峦有神，波涛汹涌的大江有神，蜿蜒曲折的河流有神，鸟兽有神，花草有神……易词的神魂飘荡起来，世间万物尽在他的眼中。
他的眸光穿透了世间万物的表象，触碰到了它们的“神”。
作者有话要说： 备注①，出自欧阳炯撰《壁画奇异记》中所载。
第35章
画绢上无心的笔墨不再是弄脏画绢的污迹, 逐渐在易词的眼中晕染开来，不断蔓延，最终形成了一匹倔强立在那里的高山。
高山上有翠绿的树, 崎岖的小路, 山顶上有云雾, 云雾中有一座道观；山脚下的景色不再空荡，一条小河缠绵地流过倔强的山, 用温柔将其柔化。
有水便有人烟。
两个小道童提着空荡荡的木桶来到山脚下提水, 前面的小道士回头给后面的小道士说着什么, 两人说说笑笑, 很快装满了水桶, 沿着曲折的山路回到了山中……
有人烟，便有鸟兽。
一头雄鹰翱翔于山间，在山间盘旋, 它锐利的视线扫过山脚下的小道童，很快掠过, 重新搜索起猎物来；山脚下一只野蜂绕着盛开的花舞动，它被两个小道童惊扰, 短暂飞离了花朵，见到小道童走后又重新飞了回来……
这一方天地仿佛活了过来, 充满了天然的生趣。
易词将这方天地的所有事物的“神”映在心中。
他用水将画绢上的墨迹晕开，又换了硬点的石獾笔勾勒描绘。下笔之时, 他心中有一种奇异的感觉，那种感觉不像是他在描绘一副从未见过的画面, 更像是那存在于虚无中的山水迫切需要展现出来一般，控制着他的双手，让他把这些“神”刻在画中。
……
巨源僧人多年不曾像今日这般了, 他的情绪罕见地激烈起来，苍老的心脏发出有力的跳动，就像是湍急的河流迫切想要冲出狭窄的河道。
这种感觉，让他想起了当年的比试。当年他一画惊天下，从此扬名世间，所画的那副画被世人称为“山水第一画”。
今日的巨源，竟然也有了当年那种强烈的感觉。
那是一种强烈的极其自我的胜负欲，他要争，他要赢，在山水画上没有人能胜过他！
这种欲|望来得太过强烈，以至于巨源的手甚至在微微地颤抖。他想起了田情，想起了石忠，想起了被他一路打败的对手……这种战栗的感觉让他迷醉，仿若苍老的枯树上重新开出了鲜嫩的花朵，他好像年轻了起来。
他要用这场胜利，让他的名声再次传遍世间！
为了这场胜利，巨源准备了许多。他足足研究了易词的山水画三日，这三日他吃饭睡觉都在想着易词的画，终于让他悟透了易词水墨画的精髓。
现在，他同样可以运用易词水墨画的技巧，将其融入在自己的画中，让自己的画拥有水墨画的神韵。甚至他可以运用得比易词更加纯熟，更加老练。
巨源克制住自己沸腾的情绪，眼中的光炙热得像是能将画绢烧出一个洞。
他很快进入状态，将自己早已刻在心中的画绢用磨炼了数十年的笔法挥洒出来。
……
三个时辰很快到了。
同一时间，易词与巨源的画从房间里被小童恭敬地托举了出来，送往评判的地方。
易词从房间里走出，出来时正好撞见同样走出的巨源僧人。他的视线冷漠地掠过巨源僧人，在小童的带领下前往评判的地点。