鲁达鹏想要再劝，司徒焕挥手阻止了他继续说道：“灵晶也是修炼资源，也是各大家族和宗门贮集的战略资源。就算是有影响也是在可控的范围之内。这批灵晶，握在手里也是资源浪费。军士将领的报酬也改为灵晶支付吧。”
灵晶是重要的修炼资源不假，但需求量却没有丹药那么大。毕竟丹药是有针对性的，有修炼方向性的。而灵晶是大众化的消耗资源，就如同人要吃饭一般。两者的存在意义并不相同。
司徒焕还停留在仙界对仙晶的认识上，仙晶的硬通货价值远比灵晶要高得多，这是后话，以后再述。
其实不管是鲁达鹏还是司徒焕都没有看出问题的本质，只是从普通的经济理论进行分析。其实造成现在这个局面，首先是人口基数的扩大，对资源的需求量大增，从而引发修士对市场的恐慌。其次就是强者越来越多，对高阶灵材的需求量越来越大。
而幽冥对高阶灵材的控制，直接影响到了修士资源经济。特别是对高阶的丹师和器师控制，又等于控制了高阶丹药和高阶灵器的产出和市场。
这些理论伏瑞也有著作论述过，只是都属于涉密的内容，掌握在幽冥的真正核心手中。乱世重武功，轻文治，这是霸王之业，也是霸主们的思维习惯。
不管是祖朝核心中的核心鲁达鹏，还是精于演算天机的司徒焕都无法脱俗，俩人更重视军队的建设，而轻视了内政。有地球历史借鉴的伏瑞却非常明白，真正的雄主，都是文功武略，讲究的是文武兼治。
所以在势力创建之初，他对内政就非常重视。培养出来的人才中，军事人才最多也就是占到一成的样子。内政经济和商业人才却有两成左右，其他的则为修仙人才和技术人才，特别重视技术人才的培养。
正是为了延续伏瑞的理念，鲁朴子才又恢复了蒙山学院，还有意打造成技术的传承圣地。计划投入的资源更是无数。
科技是第一生产力的观念伏瑞也提及过，但却被鲁朴子有意识地隐瞒下来，但她却比谁都重视这句话。
“师尊，弟子这便去办好。”鲁达鹏已经向司徒焕表了态，只能是接受任务。他知道司徒焕的意思，把他培养成接班人，将来向天命之子效忠，也将彻底地站在伏瑞的对立面。他想拒绝，可他拒绝得了吗？只能是默默的接受。
正在凉州任职的李勋，也有些茫然了。从研究院出来之后，便在凉州一个府城任职，凭着才能成为一府的总裁。他刚刚熟悉并融入到宪制之中来，却发现整个机构在发生莫名其妙的变化。
身边不少的官员都辞职隐退，治下的百姓生活也在发生着变化，市面上也变得萧条起来。人心也有些乱了。
他对大商宪制的理解非常透彻，任职之后，也感觉到这种体制的优越性，他已经痴迷于这种治世之术。他虽然没有抛弃儒门的精神，但却已经抛弃了儒门的内政观点。
拿儒门的内政观点与宪制相对比，感觉到儒门的内政观点什么都不是。他曾一度怀疑过儒门及儒门精神。幸亏凉州的儒门新学之中，又完美地诠释了儒门与宪制之间的紧密联系理论。
他在圣贤世界之中得到过圣篇，又在研究院学习过其他的圣篇内容，所以才能接受新儒学了观点。
圣篇对圣贤世界的解释，也是人人平等人人有接受教育，民智开启，向往圣贤之学，习圣贤之礼。世间路不拾遗，盗贼不现，怨案不起
他在凉州看到的就是这番景象，感觉到这就是他理想之中的圣贤世界。然而最近一段时间，这种美好象是在虚化。
先是府衙内涉及到薪酬的纷争越来越多，接着又是大量涉及到兼并的矛盾。居然开始区分原住民和移民的问题。凉州经历过大劫难，人口十不存一。
又曾向伏虎山和万雪山中迁涉过，凉州恢复秩序之后，返回原籍的人口更少。现有居民多为移民，后又由凉州府衙分配土地。
而现在凉州原籍的人，居然拿出大夏时期的契证要拿回土地。这事都已经闹到了祖城。也开始出现强卖强买的问题，为了规避祖朝律法，居然还出现了假契约。
这一切都是为了争夺资源而起。土地不少，但灵田却并不多。当初分配土地之时，只为生产粮食活下命来。只在乎面积，不会在乎质量。
可现在，拥有一片灵田，就意味着变成了豪强。通过灵田积累了丰厚的家资，家族中的修士实力也要高于周围的人。
自然就想着继续吞并，继续壮大家族实力，什么手段也就都使出来了。都接受过教育，都知道如何维权，自然就走律法解决的路。
按说，祖朝在此时应该重新修订律法，或者颁布内政条例加以约束。可惜大量有经验的内政人才流失，而留下来的多数为那些富家子弟。
他们不仅不会处理此事，反而不断地拖延。议院之中，这些富户也是费尽心思谋取席位，这个利益团体无形之中拥有了多数的席位。李勋就曾拿出来内政令，但却在议院被阻，因为这内政条令已经影响到这个利益团体的切身利益。
好不容易说服了上院与参院，但在众院多次被阻。让李勋对宪制都产生了怀疑。相互制约是没有错，但这样扯皮就是大错了。百姓的整体利益与私利之间的矛盾，却成为了议院矛盾的冲突点。
他把整个宪制给理顺了一遍。发现出现这种现象的原因，就是议员的席位分配上出了问题。祖朝成立之后，刚好进行第二次议员换选之时。
原来对议员的席位分配重在普通百姓，然后各团体宗门阶层都有一些席位。而且每一个人的资格都要进行严格的审察。
但祖朝成立之后，这种审察形同虚设。大量工厂主富豪冒充普通百姓谋取议院席位。随后高级议院居然形成决议，取消这种席位的资格限制，改为区域议员制。
灵晶是重要的修炼资源不假，但需求量却没有丹药那么大。毕竟丹药是有针对性的，有修炼方向性的。而灵晶是大众化的消耗资源，就如同人要吃饭一般。两者的存在意义并不相同。
司徒焕还停留在仙界对仙晶的认识上，仙晶的硬通货价值远比灵晶要高得多，这是后话，以后再述。
其实不管是鲁达鹏还是司徒焕都没有看出问题的本质，只是从普通的经济理论进行分析。其实造成现在这个局面，首先是人口基数的扩大，对资源的需求量大增，从而引发修士对市场的恐慌。其次就是强者越来越多，对高阶灵材的需求量越来越大。
而幽冥对高阶灵材的控制，直接影响到了修士资源经济。特别是对高阶的丹师和器师控制，又等于控制了高阶丹药和高阶灵器的产出和市场。
这些理论伏瑞也有著作论述过，只是都属于涉密的内容，掌握在幽冥的真正核心手中。乱世重武功，轻文治，这是霸王之业，也是霸主们的思维习惯。
不管是祖朝核心中的核心鲁达鹏，还是精于演算天机的司徒焕都无法脱俗，俩人更重视军队的建设，而轻视了内政。有地球历史借鉴的伏瑞却非常明白，真正的雄主，都是文功武略，讲究的是文武兼治。
所以在势力创建之初，他对内政就非常重视。培养出来的人才中，军事人才最多也就是占到一成的样子。内政经济和商业人才却有两成左右，其他的则为修仙人才和技术人才，特别重视技术人才的培养。
正是为了延续伏瑞的理念，鲁朴子才又恢复了蒙山学院，还有意打造成技术的传承圣地。计划投入的资源更是无数。
科技是第一生产力的观念伏瑞也提及过，但却被鲁朴子有意识地隐瞒下来，但她却比谁都重视这句话。
“师尊，弟子这便去办好。”鲁达鹏已经向司徒焕表了态，只能是接受任务。他知道司徒焕的意思，把他培养成接班人，将来向天命之子效忠，也将彻底地站在伏瑞的对立面。他想拒绝，可他拒绝得了吗？只能是默默的接受。
正在凉州任职的李勋，也有些茫然了。从研究院出来之后，便在凉州一个府城任职，凭着才能成为一府的总裁。他刚刚熟悉并融入到宪制之中来，却发现整个机构在发生莫名其妙的变化。
身边不少的官员都辞职隐退，治下的百姓生活也在发生着变化，市面上也变得萧条起来。人心也有些乱了。
他对大商宪制的理解非常透彻，任职之后，也感觉到这种体制的优越性，他已经痴迷于这种治世之术。他虽然没有抛弃儒门的精神，但却已经抛弃了儒门的内政观点。
拿儒门的内政观点与宪制相对比，感觉到儒门的内政观点什么都不是。他曾一度怀疑过儒门及儒门精神。幸亏凉州的儒门新学之中，又完美地诠释了儒门与宪制之间的紧密联系理论。
他在圣贤世界之中得到过圣篇，又在研究院学习过其他的圣篇内容，所以才能接受新儒学了观点。
圣篇对圣贤世界的解释，也是人人平等人人有接受教育，民智开启，向往圣贤之学，习圣贤之礼。世间路不拾遗，盗贼不现，怨案不起
他在凉州看到的就是这番景象，感觉到这就是他理想之中的圣贤世界。然而最近一段时间，这种美好象是在虚化。
先是府衙内涉及到薪酬的纷争越来越多，接着又是大量涉及到兼并的矛盾。居然开始区分原住民和移民的问题。凉州经历过大劫难，人口十不存一。
又曾向伏虎山和万雪山中迁涉过，凉州恢复秩序之后，返回原籍的人口更少。现有居民多为移民，后又由凉州府衙分配土地。
而现在凉州原籍的人，居然拿出大夏时期的契证要拿回土地。这事都已经闹到了祖城。也开始出现强卖强买的问题，为了规避祖朝律法，居然还出现了假契约。
这一切都是为了争夺资源而起。土地不少，但灵田却并不多。当初分配土地之时，只为生产粮食活下命来。只在乎面积，不会在乎质量。
可现在，拥有一片灵田，就意味着变成了豪强。通过灵田积累了丰厚的家资，家族中的修士实力也要高于周围的人。
自然就想着继续吞并，继续壮大家族实力，什么手段也就都使出来了。都接受过教育，都知道如何维权，自然就走律法解决的路。
按说，祖朝在此时应该重新修订律法，或者颁布内政条例加以约束。可惜大量有经验的内政人才流失，而留下来的多数为那些富家子弟。
他们不仅不会处理此事，反而不断地拖延。议院之中，这些富户也是费尽心思谋取席位，这个利益团体无形之中拥有了多数的席位。李勋就曾拿出来内政令，但却在议院被阻，因为这内政条令已经影响到这个利益团体的切身利益。
好不容易说服了上院与参院，但在众院多次被阻。让李勋对宪制都产生了怀疑。相互制约是没有错，但这样扯皮就是大错了。百姓的整体利益与私利之间的矛盾，却成为了议院矛盾的冲突点。
他把整个宪制给理顺了一遍。发现出现这种现象的原因，就是议员的席位分配上出了问题。祖朝成立之后，刚好进行第二次议员换选之时。
原来对议员的席位分配重在普通百姓，然后各团体宗门阶层都有一些席位。而且每一个人的资格都要进行严格的审察。
但祖朝成立之后，这种审察形同虚设。大量工厂主富豪冒充普通百姓谋取议院席位。随后高级议院居然形成决议，取消这种席位的资格限制，改为区域议员制。