我叫杨弘，原本是一名县令，我以为我攀上了皇子身边的公公就能一步登天，要不是我现在官降一级成了县丞，我特么差点就信了！
“杨县丞，在发什么呆啊？”坐在主位上钟繇笑眯眯的看着杨弘。
“啊？弘失礼了，弘失礼了。”杨弘不敢怠慢这位殿下身边的“红人”，连连道歉。
他们现在在孟津县，刘辩现在不缺钱了，他用大把的金银将钟繇和杨弘活动到这里。别小看仅仅是一个县，这里的势力可谓错综复杂，阿秀的原陵在这里，为阿秀守陵的后人依然在这里繁衍，可能扔下块砖，砸到的人他祖上就是给刘秀打天下的功臣。
而且这里是黄河重要渡口，孟津渡所在地。后世的著名的小浪底大坝也就在此处，京师出入漕运大部分都从此处下渡，然后运入京师，握住这里，可以说就是掐住了京师的脖子！
钟繇带着笑意吩咐道:“殿下特意吩咐了，孟津重中之重，便是渡口！所以特命杨县丞驻扎孟津渡口，统管一切事宜！”
“多谢殿下！”杨弘大喜，看来自己虽然被贬官，但是这个位置就算是万金也不换啊！漕运，用屁股想想也知道其中包含多大的利益。
现在自己当上了那里的天老爷，只要勾勾手，金钱美女样样都有！
钟繇看着杨弘笑的眉开眼花的样子，不由得想起殿下之前的话
“元常先生，你们前去孟津，别人一定会以为吾的目标便是孟津渡。他们的目光一定全力放在那里。”
“杨弘此人虽然喜欢钻营，但是与牛鬼蛇神，三教九流打交道之中，混得如鱼得水，这种本事，其他人还真的谁也比不了。把他安在孟津港，辩觉得应该是最正确的。”
“那我们在孟津究竟要干什么”钟繇有些疑惑。
“问得好！”刘辩站了起来。
“子曰，安上治民，莫善于礼。可是这样吗”刘辩转过身子问道。
钟繇作为儒家子弟，他自然对这个事深信不疑，他回答道“礼，天之经也，民之行也，当今虽礼乐崩坏之世，只要克己复礼，周王盛世，亦不远也……”
“错！”刘辩当即反驳道:“那左传为什么还说过，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也！”
“唯有百姓富足，禀仓足而知礼节，民有所食，民有所衣，民有所养！才能礼仪生于富足，盗窃只会起于贫穷。”
刘辩看着桌上的一卷竹简，他的神情很复杂，汉末有一伟大的政论家和文学家、思想家。他的《潜夫论》直击汉代诸多弊端、要害，可以说若朝中人士注重他的思想，或许就能跳过这几百年的门阀之治，乃至为汉朝续命。
他的朋友也很牛逼，一名窦章，官至大鸿胪。一名马融，东汉著名的经学家，文学家。他有两个弟子，可能大部分人都熟悉，一个叫卢植，一个叫郑玄。
最后一个朋友，那就更屌爆天了，那便是东汉时期最伟大的天文学家，数学家发明家，地理家文学家张衡。初中时在历史课本中见到的地动仪，浑天仪便是张衡这位顶级的大佬说发明的。甚至还是中国第一个，理论上求得π的值的人。
和这样一群大佬交朋友，怎么的也得有两把刷子。
然而，即使是这样在地方上久负盛名的人，却因为自己是庶出之子，出生于匈奴，与羌人相杂的凉州，却终身没有得做过官。这无疑是东汉的巨大损失和其注定悲哀。
刘辩知道此人再去请时，这位80多岁的老人已经仙逝了两三年了，他便是凉州王符，王节信。
刘辩虽然没有得到王符老先生这个的人，却在他的后人中得到了他所写的《潜夫论》，那句礼仪生于富足，盗窃起于贫穷。便是出自那封竹简。
世事无常，天不幸予，也正是王符的思想促使了刘辩开局不走以商为主的路，而是以农为主。
人饭都吃不饱，还谈其他的？汉朝的耕种技术可谓十分落后，汉朝疆域之广不逊于明清太多，为什么养不起区区四五千万汉族人口？
看看州的人口户数就知道了，天下十三州，凉、并、幽、交可谓人烟稀少，除了重要的城市，其他地方要不就是荒凉一片，要么就是各族杂居。现在可没有什么江南粮仓，
即便是未来的“两湖熟，天下足”的荆南也是士大夫不愿意碰及的荒蛮之地，其城市外便就是屡降屡叛的五溪蛮的世界。
明清之所以能养活那么多人口，南宋和其后的南方的大开发可谓是立下了汗马功劳。
此时汉人的居住的精华之地还是全部在长江以北，司隶、雍、充、冀、徐、扬。这些地方塞下了汉朝的百分之七十的汉族人口。
就凭这么一点，我们就可以知道，为什么即使是拥有整个益州的蜀汉与拥有半个荆州的、半个扬州、一个交州的孙吴联合二vs一对抗魏国依然无力回天。
在相对稳定的政局下，光凭人口的差距魏国就能平推两国。
所以，汉人是在有限的地方内耕种不多的土地，况且，耕种技术落后。虽然有牛耕马耕技术，上田亩产粟百石，中田五六十石，下田才二十七八石。再加上小冰河时期的来到，天灾不断，粮食产量更是一直往下走。
而中国古代的科技树总是让人琢磨不定，马耕技术在西汉就有，汉亡之后又消失了，唐朝又出现了。镀铬技术、记忆金属战国、秦朝就有，其后也消失了。
之前的汉朝一直讨厌吃小麦，因为之前汉人一直采用粒食，不管蒸还是煮，麦子做的饭口感远远比不上“粟”（小米）。而在后世的出土就发现，在新石器时代就出土过了石磨，磨粉技术也就这样又不明不白的消失了。
这最主要的原因还是汉人太喜欢敝帚自珍，研究出一项高超技术，往往藏的严严实实的，就算别人拜师去学，他们第一个想法也就是“留一手”。你留一手，我留一手，一项可能是伟大的技术就这样留成了瘸子。
而且作为自己传家的吃饭家伙，多还传男不传女，穿内不穿外，到了唐后，工匠的地位大幅下降，汉代有木匠封侯，唐朝有宇文恺复建长安。
而之后，宋朝开始万般皆下品，唯有读书高，宋真宗的诗可谓脍炙人口，书中自有黄金屋书中自有颜如玉。他唱起了读书人地位最高的时代，士大夫与天子共治天下，也唱起了天下百姓的悲哀。
狄青被文人活活惊死，杨家将的悲壮、岳飞的莫须有，韩世忠的自我流放，天下乃士大夫与皇帝共治天下，你们武人算什么东西？
即使到现在，也是如此。你玩政治的就比玩技术的高级。咳咳咳……扯远了。
“杨县丞，在发什么呆啊？”坐在主位上钟繇笑眯眯的看着杨弘。
“啊？弘失礼了，弘失礼了。”杨弘不敢怠慢这位殿下身边的“红人”，连连道歉。
他们现在在孟津县，刘辩现在不缺钱了，他用大把的金银将钟繇和杨弘活动到这里。别小看仅仅是一个县，这里的势力可谓错综复杂，阿秀的原陵在这里，为阿秀守陵的后人依然在这里繁衍，可能扔下块砖，砸到的人他祖上就是给刘秀打天下的功臣。
而且这里是黄河重要渡口，孟津渡所在地。后世的著名的小浪底大坝也就在此处，京师出入漕运大部分都从此处下渡，然后运入京师，握住这里，可以说就是掐住了京师的脖子！
钟繇带着笑意吩咐道:“殿下特意吩咐了，孟津重中之重，便是渡口！所以特命杨县丞驻扎孟津渡口，统管一切事宜！”
“多谢殿下！”杨弘大喜，看来自己虽然被贬官，但是这个位置就算是万金也不换啊！漕运，用屁股想想也知道其中包含多大的利益。
现在自己当上了那里的天老爷，只要勾勾手，金钱美女样样都有！
钟繇看着杨弘笑的眉开眼花的样子，不由得想起殿下之前的话
“元常先生，你们前去孟津，别人一定会以为吾的目标便是孟津渡。他们的目光一定全力放在那里。”
“杨弘此人虽然喜欢钻营，但是与牛鬼蛇神，三教九流打交道之中，混得如鱼得水，这种本事，其他人还真的谁也比不了。把他安在孟津港，辩觉得应该是最正确的。”
“那我们在孟津究竟要干什么”钟繇有些疑惑。
“问得好！”刘辩站了起来。
“子曰，安上治民，莫善于礼。可是这样吗”刘辩转过身子问道。
钟繇作为儒家子弟，他自然对这个事深信不疑，他回答道“礼，天之经也，民之行也，当今虽礼乐崩坏之世，只要克己复礼，周王盛世，亦不远也……”
“错！”刘辩当即反驳道:“那左传为什么还说过，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也！”
“唯有百姓富足，禀仓足而知礼节，民有所食，民有所衣，民有所养！才能礼仪生于富足，盗窃只会起于贫穷。”
刘辩看着桌上的一卷竹简，他的神情很复杂，汉末有一伟大的政论家和文学家、思想家。他的《潜夫论》直击汉代诸多弊端、要害，可以说若朝中人士注重他的思想，或许就能跳过这几百年的门阀之治，乃至为汉朝续命。
他的朋友也很牛逼，一名窦章，官至大鸿胪。一名马融，东汉著名的经学家，文学家。他有两个弟子，可能大部分人都熟悉，一个叫卢植，一个叫郑玄。
最后一个朋友，那就更屌爆天了，那便是东汉时期最伟大的天文学家，数学家发明家，地理家文学家张衡。初中时在历史课本中见到的地动仪，浑天仪便是张衡这位顶级的大佬说发明的。甚至还是中国第一个，理论上求得π的值的人。
和这样一群大佬交朋友，怎么的也得有两把刷子。
然而，即使是这样在地方上久负盛名的人，却因为自己是庶出之子，出生于匈奴，与羌人相杂的凉州，却终身没有得做过官。这无疑是东汉的巨大损失和其注定悲哀。
刘辩知道此人再去请时，这位80多岁的老人已经仙逝了两三年了，他便是凉州王符，王节信。
刘辩虽然没有得到王符老先生这个的人，却在他的后人中得到了他所写的《潜夫论》，那句礼仪生于富足，盗窃起于贫穷。便是出自那封竹简。
世事无常，天不幸予，也正是王符的思想促使了刘辩开局不走以商为主的路，而是以农为主。
人饭都吃不饱，还谈其他的？汉朝的耕种技术可谓十分落后，汉朝疆域之广不逊于明清太多，为什么养不起区区四五千万汉族人口？
看看州的人口户数就知道了，天下十三州，凉、并、幽、交可谓人烟稀少，除了重要的城市，其他地方要不就是荒凉一片，要么就是各族杂居。现在可没有什么江南粮仓，
即便是未来的“两湖熟，天下足”的荆南也是士大夫不愿意碰及的荒蛮之地，其城市外便就是屡降屡叛的五溪蛮的世界。
明清之所以能养活那么多人口，南宋和其后的南方的大开发可谓是立下了汗马功劳。
此时汉人的居住的精华之地还是全部在长江以北，司隶、雍、充、冀、徐、扬。这些地方塞下了汉朝的百分之七十的汉族人口。
就凭这么一点，我们就可以知道，为什么即使是拥有整个益州的蜀汉与拥有半个荆州的、半个扬州、一个交州的孙吴联合二vs一对抗魏国依然无力回天。
在相对稳定的政局下，光凭人口的差距魏国就能平推两国。
所以，汉人是在有限的地方内耕种不多的土地，况且，耕种技术落后。虽然有牛耕马耕技术，上田亩产粟百石，中田五六十石，下田才二十七八石。再加上小冰河时期的来到，天灾不断，粮食产量更是一直往下走。
而中国古代的科技树总是让人琢磨不定，马耕技术在西汉就有，汉亡之后又消失了，唐朝又出现了。镀铬技术、记忆金属战国、秦朝就有，其后也消失了。
之前的汉朝一直讨厌吃小麦，因为之前汉人一直采用粒食，不管蒸还是煮，麦子做的饭口感远远比不上“粟”（小米）。而在后世的出土就发现，在新石器时代就出土过了石磨，磨粉技术也就这样又不明不白的消失了。
这最主要的原因还是汉人太喜欢敝帚自珍，研究出一项高超技术，往往藏的严严实实的，就算别人拜师去学，他们第一个想法也就是“留一手”。你留一手，我留一手，一项可能是伟大的技术就这样留成了瘸子。
而且作为自己传家的吃饭家伙，多还传男不传女，穿内不穿外，到了唐后，工匠的地位大幅下降，汉代有木匠封侯，唐朝有宇文恺复建长安。
而之后，宋朝开始万般皆下品，唯有读书高，宋真宗的诗可谓脍炙人口，书中自有黄金屋书中自有颜如玉。他唱起了读书人地位最高的时代，士大夫与天子共治天下，也唱起了天下百姓的悲哀。
狄青被文人活活惊死，杨家将的悲壮、岳飞的莫须有，韩世忠的自我流放，天下乃士大夫与皇帝共治天下，你们武人算什么东西？
即使到现在，也是如此。你玩政治的就比玩技术的高级。咳咳咳……扯远了。