大唐的百姓从来不畏惧战争，相反，由于现在的募兵制度还是府兵制，军功实在太过诱人，所以，大唐的百姓对战争基本上是一种亢奋状态，对于一些军功家族来说，甚至恨不能天天都在打战。这也是由于府兵制在这个时代是最符合生产资料的一种模式导致的。
该制度最重要的特点是兵农合一。府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗。府兵参战武器和马匹自备，全国都有负责府兵选拔训练的折冲府。由西魏权臣宇文泰建于大统年间，历北周、隋至唐初期而日趋完备，唐太宗时期达到鼎盛，直到唐玄宗天宝年间停废，历时约二百年。
虽然现在的府兵制其实已经快要濒临崩溃了，毕竟，现代化热武器最大的特点就是对兵员的素质极高，没有经过长时间刻苦的训练根本出不来，所以，闲时为农的时间大大缩短，加上仙界技术在农业上的普及，士兵的双手被从土地里解放出来，便有了更多的时间进行训练。
装备则由于大唐对于热武器的管制，不可能自备，马匹也只是一些特殊兵种才需要自备，其他的都坐上了蒸汽汽车，自然而然的也无需匹配，但是，根源上，大唐的兵员制度还是府兵制，因为折冲府一直没有被取缔，尽管已经很少承担训练士兵的作用，可仍然负责士兵的招募和前期三个月的新兵训练，士兵复原回家的安排等等，因此，府兵制照样还是大唐目前的兵员制度。
在这种制度下，以军功入仕成为一种潮流，同时在沈晨文武分开的政策前提下，更是让军功奖励成为了一种与以文入仕相提并论的存在。
大唐的军功制度首先会把战争以敌我态势分成三等，以少击多，破城、破阵等为“上阵”，双方力量相当为“中阵”，以多击少为“下阵”。其次，再依据对敌杀敌俘获的数量，将超过四成的定为“上获”，二成的为“中获”，一成以下的为“下获”。如此，则“上阵上获”为军功最大，“下阵下获”为军功最少。
再次基础上还有“转”的军功等级说法，“转”在大唐是一种衡量功劳的单位，就比如后世游戏里经常可见的杀害比例。按照在当场战役的贡献程度，将军功分为一二三等，比如“上阵上获”就可以得到五转，第二等四转，第三等为三转，其后依次递减，最终形成二十五个等级的军功制度。
之所以说大唐的军功制度奖励丰厚，是因为《新唐书》中记载：“凡十有二转为上柱国，视正二品；十有一转为柱国，视从二品；十转为上护军，视正三品；九转为护军，视从三品；八转为上轻车都尉，视正四品；七转为轻车都尉，视从四品；六转为上骑都尉，视正五品；五转为骑都尉，视从五品；四转为骁骑尉，视正六品；三转为飞骑尉，视从六品；二转为云骑尉，视正七品；一转为武骑尉，视从七品。”
这是什么概念，也就是说，哪怕仅仅只是得到一转功勋，也就成为了一个武官，再配合大唐的田亩制度，一转功勋回到家基本上就等同于可以混吃等死！这在整个华夏历史上都是非常罕见的。只不过越往上越难而已，但总归来讲，大唐的军功制度还是极为恐怖的存在。
因此，整个大唐在知道要出兵攻打魔域，而且是数百万甚至上千万人可以参战的情况下，爆发出来的积极性简直就是亘古罕见，一个个就像打了鸡血一样，似乎只要上了战场就能够得到军功一样，跃跃欲试的姿态就连沈晨看了都浑身发麻。
由于热武器的杀伤性实在太大，而且一些军功不好分配，比如说不好确定那个人是被炮兵炸死的，还是被士兵冲锋的时候用手榴弹炸死的，所以，已经有武将提出对军功的认定进行重新规划。
沈晨自然是同意的，毕竟，再用冷兵器时代的衡量方法去计算军功，实在不符合热武器战争的特点，若是不进行更改，到时候不知道要闹出多少事情来。
最后，在后世参谋团的提议下，采用了后世热武器战争的计量方法。首先是以当场战役的团队进行主要衡量基准，然后再根据战场表现和杀敌数量进行计算。比如，一个团消灭了对方一个团一千人，那么，这个团就获得一千人的斩首份额，之后再看士兵们清晰的杀敌数量，遇到难以辨别的则直接当做无人处理，按照战场表现，分配到个人手中。
这种方法虽然还是不够完美，首先就是贪污腐败的滋生，但是，聪明的大唐将领早就熟知了军功分配上会出现的问题，在沈晨没有提出的前提下，直接弄出了军事法庭，仿照督查院在社会上的作用，专门针对军方这一块进行裁决，其严苛程度，比之督查院还要恐怖。
没办法，世界上没有任何一种制度是完美无缺的，人们在制定一项制度的同时，往往只能再用另外一种制度去保证这一种制度的实施，在层层相扣的情况下，把这项制度中的缺点尽可能地遮掩起来，剩下就是看个人品德和操守起作用了，这是任何人都无法改变的事实。
庆幸的是，目前大唐的品德道义标准仍然处在封建时期的顶峰，当沈晨把教育系统重新划定之后，仍然保留了很多华夏自古以来的文德操守，四书五经不过关，同样是没有办法毕业的，就连学院里也照样留存了很多关于儒家经典的课程，文武两得一直是沈晨教育的根本，所以，大唐的民风相对来说还是值得肯定的。
在种种严苛的制度之下，大唐百姓对战争的热情自然更加高涨，就连士兵们都是一片欢呼，如果不出所料，等到魔域战争以胜利的姿态出现的时候，大唐又会诞生一大批以军功封侯的家伙，到时候就怕广大的非洲不够分！
该制度最重要的特点是兵农合一。府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗。府兵参战武器和马匹自备，全国都有负责府兵选拔训练的折冲府。由西魏权臣宇文泰建于大统年间，历北周、隋至唐初期而日趋完备，唐太宗时期达到鼎盛，直到唐玄宗天宝年间停废，历时约二百年。
虽然现在的府兵制其实已经快要濒临崩溃了，毕竟，现代化热武器最大的特点就是对兵员的素质极高，没有经过长时间刻苦的训练根本出不来，所以，闲时为农的时间大大缩短，加上仙界技术在农业上的普及，士兵的双手被从土地里解放出来，便有了更多的时间进行训练。
装备则由于大唐对于热武器的管制，不可能自备，马匹也只是一些特殊兵种才需要自备，其他的都坐上了蒸汽汽车，自然而然的也无需匹配，但是，根源上，大唐的兵员制度还是府兵制，因为折冲府一直没有被取缔，尽管已经很少承担训练士兵的作用，可仍然负责士兵的招募和前期三个月的新兵训练，士兵复原回家的安排等等，因此，府兵制照样还是大唐目前的兵员制度。
在这种制度下，以军功入仕成为一种潮流，同时在沈晨文武分开的政策前提下，更是让军功奖励成为了一种与以文入仕相提并论的存在。
大唐的军功制度首先会把战争以敌我态势分成三等，以少击多，破城、破阵等为“上阵”，双方力量相当为“中阵”，以多击少为“下阵”。其次，再依据对敌杀敌俘获的数量，将超过四成的定为“上获”，二成的为“中获”，一成以下的为“下获”。如此，则“上阵上获”为军功最大，“下阵下获”为军功最少。
再次基础上还有“转”的军功等级说法，“转”在大唐是一种衡量功劳的单位，就比如后世游戏里经常可见的杀害比例。按照在当场战役的贡献程度，将军功分为一二三等，比如“上阵上获”就可以得到五转，第二等四转，第三等为三转，其后依次递减，最终形成二十五个等级的军功制度。
之所以说大唐的军功制度奖励丰厚，是因为《新唐书》中记载：“凡十有二转为上柱国，视正二品；十有一转为柱国，视从二品；十转为上护军，视正三品；九转为护军，视从三品；八转为上轻车都尉，视正四品；七转为轻车都尉，视从四品；六转为上骑都尉，视正五品；五转为骑都尉，视从五品；四转为骁骑尉，视正六品；三转为飞骑尉，视从六品；二转为云骑尉，视正七品；一转为武骑尉，视从七品。”
这是什么概念，也就是说，哪怕仅仅只是得到一转功勋，也就成为了一个武官，再配合大唐的田亩制度，一转功勋回到家基本上就等同于可以混吃等死！这在整个华夏历史上都是非常罕见的。只不过越往上越难而已，但总归来讲，大唐的军功制度还是极为恐怖的存在。
因此，整个大唐在知道要出兵攻打魔域，而且是数百万甚至上千万人可以参战的情况下，爆发出来的积极性简直就是亘古罕见，一个个就像打了鸡血一样，似乎只要上了战场就能够得到军功一样，跃跃欲试的姿态就连沈晨看了都浑身发麻。
由于热武器的杀伤性实在太大，而且一些军功不好分配，比如说不好确定那个人是被炮兵炸死的，还是被士兵冲锋的时候用手榴弹炸死的，所以，已经有武将提出对军功的认定进行重新规划。
沈晨自然是同意的，毕竟，再用冷兵器时代的衡量方法去计算军功，实在不符合热武器战争的特点，若是不进行更改，到时候不知道要闹出多少事情来。
最后，在后世参谋团的提议下，采用了后世热武器战争的计量方法。首先是以当场战役的团队进行主要衡量基准，然后再根据战场表现和杀敌数量进行计算。比如，一个团消灭了对方一个团一千人，那么，这个团就获得一千人的斩首份额，之后再看士兵们清晰的杀敌数量，遇到难以辨别的则直接当做无人处理，按照战场表现，分配到个人手中。
这种方法虽然还是不够完美，首先就是贪污腐败的滋生，但是，聪明的大唐将领早就熟知了军功分配上会出现的问题，在沈晨没有提出的前提下，直接弄出了军事法庭，仿照督查院在社会上的作用，专门针对军方这一块进行裁决，其严苛程度，比之督查院还要恐怖。
没办法，世界上没有任何一种制度是完美无缺的，人们在制定一项制度的同时，往往只能再用另外一种制度去保证这一种制度的实施，在层层相扣的情况下，把这项制度中的缺点尽可能地遮掩起来，剩下就是看个人品德和操守起作用了，这是任何人都无法改变的事实。
庆幸的是，目前大唐的品德道义标准仍然处在封建时期的顶峰，当沈晨把教育系统重新划定之后，仍然保留了很多华夏自古以来的文德操守，四书五经不过关，同样是没有办法毕业的，就连学院里也照样留存了很多关于儒家经典的课程，文武两得一直是沈晨教育的根本，所以，大唐的民风相对来说还是值得肯定的。
在种种严苛的制度之下，大唐百姓对战争的热情自然更加高涨，就连士兵们都是一片欢呼，如果不出所料，等到魔域战争以胜利的姿态出现的时候，大唐又会诞生一大批以军功封侯的家伙，到时候就怕广大的非洲不够分！