季越离开之初，洪荒世界内部虽然相对平和，但是局部冲突从来没有断绝过。
毕竟，当时世界内部的势力实在是太多了。
光是大型势力，就有天庭、地府、玄门、佛门、妖庭、巫教、武殿、文院这八大洪荒本土势力。
这些势力，最差都有一个主神坐镇。
天庭的坐镇主神很明显就是原先的天帝——昊天上帝。
虽然这个昊天上帝是当年鸿钧提拔上来的，但是季越当时一时之间也没有找到什么人去替代他。
所以，最终还是把胆怯躲了起来的昊天重新找回来，依旧让他担任中央天帝的位置。
反正季越如果想弄掉他，随时都能把他搞下台，就当是找个吃苦耐劳的打工上帝了！
谁当不是当呢？
这个好歹还有点经验，而且本身也足够圆滑，能忍，绝对是继续当中央天帝这个没有大权力，但是烦心事贼多的大帝人选。
他到底是一方天帝，即使本身再没多少权力，那该享受的天地福泽以及位格之力还是有的。
因此，在洪荒无量世界蜕变成为洪荒永恒世界的时候，自然也是顺利的借着位格蜕变，突破了主神境界。
当然了，他这个主神境界就有点虚了，比不上人家实实在在突破的。
但是在世界当中，借着位格之力和天地气运加持，他本身能够发挥出来的实力甚至还超过大部分普通主神。
因此，这天帝的位置竟然还让他给坐稳了。
后来，这昊天又和天界其他四位天帝，以及金母这五个同样借着世界蜕变，进入主神境界的主神联合起来，签订了互助条约，成功将天庭这一大势力稳定下来。
六神共掌天庭！
地府和巫教那边不说后土这个本源神，原先地府的酆都大帝也是同样在当年世界蜕变过程当中顺利的突破主神。
只可惜，其他十殿阎王本身的实力和位格之力到底差了一些，最终仅仅进入混元圆满境界，未能成功突破主神。
不过这也足够了。
有后土在轮回那边镇压着，还没有哪个主神敢没事犯上来！
上面说的主要是地府，巫教那边除了后土这个可以作为依仗的本源神之外，玄冥和蚩尤也同样被后土扶持了起来，各自于十数纪元之前顺利的突破主神。
因此，也没什么人敢惹。
至于玄门和佛门，这两大教派最初虽然因为三清及西方二圣陨落的原因，遭受了极大的损失。
但是，后面无论是季越，还是女娲、后土她们都没有再去对付玄门和佛门。
所以，他们自然还是幸存了下来，并且又重新缓慢的恢复了一些实力。
玄门现在的领袖是多宝道人和玄都大法师。
当然了，他们现在也能够称被为多宝圣人和玄都圣人了，因为他们两个同样突破了主神境界。
也正是因为他们两个突破，这才能够撑起玄门的一片天，否则玄门哪还能评得上大型势力？
至于佛门！
这方世界还没来得及发生封神之事，三清和二圣就已陨落。
因此，现在佛门自然是没有释迦摩尼和观世音之类的原先道门弟子的。
故而，最终也就只有接引道人的关门大弟子弥勒，借着接引道人的遗泽，顺利突破主神境界，执掌佛门。
而妖庭嘛！
光猜也应该能猜到，主要还是当年太一帝俊的遗存人手，其中当然也少不了原先妖师鲲鹏的参与。
虽说妖庭那边也就只有鲲鹏这一个主神，但是，不论是常羲、伏羲，还是孔宣，妖庭都是能搭上点关系的。
首先，常羲的姐姐羲和当年毕竟是妖帝帝君的帝后，这能算是一份关系了吧。
其次，伏羲当年曾经在妖族的天庭当中当过羲皇，甚至还在当年巫妖大战当中出过很大的力，这也能算是一份关系了吧。
最后，孔宣他们那凤凰一族当年在巫妖对峙期间，也是受妖族庇护的，这怎么着也能算一份情分。
因此，妖族明面上虽然没有本源神坐镇，但是背后还是能跟三位本源神搭上关系的，其他仙神多少也得给点面子，并不会去轻易得罪妖族。
最后的最后，武殿和文院还用说吗？
那显然是人族的两大势力。
虽然文武分立，但是这也仅仅只是代表了两种不同修行方法，并不代表文武两道的人族修士是对立的状态。
不过，如果真的要强行比对的话，还是武殿那边大占优势。
毕竟，人族四大本源神当中主修武道的可是有三个，也就只有神农，勉强能够算是镇压文院的本源神。
就着，文院的许多修士还经常被武殿的人嘲笑，嘲笑他们好不容易才能贴上神农大尊。
不过这也没办法。
武道那边只需要资质够高，资源足够雄厚，那么基本就没什么问题了，稍微搭点运气，就能修炼到不错的境界。
可是文道不行。
影响文道修行的因素实在太多了。
首先，你资质不能差，勤能补拙在前期能有点用处，但是到了后面，你再勤奋，也补不上先天上的差距。
可能有人不信了。
但是稍微想想，一个最为普通的人，或者说一个脑子有些愚钝的人。
他就算再勤能补拙，一天二十四个小时不睡觉的勤能补拙，他能把自己补成百家诸子吗？
能把自己补成开启科技新时代的拓路者吗？
不能的。
文道修行，除了资质不能差之外，资源也不能有缺，特别是关于知识方面的资源。
你没有书看，文道先天资质再好也没有用。
因为，在别人学习先贤对世界感悟的时候，你还要自己去感悟世界。
就算你的资质能够跟上古先贤相比，在没有其他知识可以学习的情况下，那你最多也就只能在有生之年感悟到上古先贤的那种程度。
可是其他人，是站在上古先贤的肩膀上面，去学习参悟更多的世界奥秘。
这又如何能比？
除了资源，资质之外。
像什么运气呀，智慧呀，思维灵活能力呀，创造性啊，大毅力等等各方面，文道修士是一样都不能缺的。
毕竟，当时世界内部的势力实在是太多了。
光是大型势力，就有天庭、地府、玄门、佛门、妖庭、巫教、武殿、文院这八大洪荒本土势力。
这些势力，最差都有一个主神坐镇。
天庭的坐镇主神很明显就是原先的天帝——昊天上帝。
虽然这个昊天上帝是当年鸿钧提拔上来的，但是季越当时一时之间也没有找到什么人去替代他。
所以，最终还是把胆怯躲了起来的昊天重新找回来，依旧让他担任中央天帝的位置。
反正季越如果想弄掉他，随时都能把他搞下台，就当是找个吃苦耐劳的打工上帝了！
谁当不是当呢？
这个好歹还有点经验，而且本身也足够圆滑，能忍，绝对是继续当中央天帝这个没有大权力，但是烦心事贼多的大帝人选。
他到底是一方天帝，即使本身再没多少权力，那该享受的天地福泽以及位格之力还是有的。
因此，在洪荒无量世界蜕变成为洪荒永恒世界的时候，自然也是顺利的借着位格蜕变，突破了主神境界。
当然了，他这个主神境界就有点虚了，比不上人家实实在在突破的。
但是在世界当中，借着位格之力和天地气运加持，他本身能够发挥出来的实力甚至还超过大部分普通主神。
因此，这天帝的位置竟然还让他给坐稳了。
后来，这昊天又和天界其他四位天帝，以及金母这五个同样借着世界蜕变，进入主神境界的主神联合起来，签订了互助条约，成功将天庭这一大势力稳定下来。
六神共掌天庭！
地府和巫教那边不说后土这个本源神，原先地府的酆都大帝也是同样在当年世界蜕变过程当中顺利的突破主神。
只可惜，其他十殿阎王本身的实力和位格之力到底差了一些，最终仅仅进入混元圆满境界，未能成功突破主神。
不过这也足够了。
有后土在轮回那边镇压着，还没有哪个主神敢没事犯上来！
上面说的主要是地府，巫教那边除了后土这个可以作为依仗的本源神之外，玄冥和蚩尤也同样被后土扶持了起来，各自于十数纪元之前顺利的突破主神。
因此，也没什么人敢惹。
至于玄门和佛门，这两大教派最初虽然因为三清及西方二圣陨落的原因，遭受了极大的损失。
但是，后面无论是季越，还是女娲、后土她们都没有再去对付玄门和佛门。
所以，他们自然还是幸存了下来，并且又重新缓慢的恢复了一些实力。
玄门现在的领袖是多宝道人和玄都大法师。
当然了，他们现在也能够称被为多宝圣人和玄都圣人了，因为他们两个同样突破了主神境界。
也正是因为他们两个突破，这才能够撑起玄门的一片天，否则玄门哪还能评得上大型势力？
至于佛门！
这方世界还没来得及发生封神之事，三清和二圣就已陨落。
因此，现在佛门自然是没有释迦摩尼和观世音之类的原先道门弟子的。
故而，最终也就只有接引道人的关门大弟子弥勒，借着接引道人的遗泽，顺利突破主神境界，执掌佛门。
而妖庭嘛！
光猜也应该能猜到，主要还是当年太一帝俊的遗存人手，其中当然也少不了原先妖师鲲鹏的参与。
虽说妖庭那边也就只有鲲鹏这一个主神，但是，不论是常羲、伏羲，还是孔宣，妖庭都是能搭上点关系的。
首先，常羲的姐姐羲和当年毕竟是妖帝帝君的帝后，这能算是一份关系了吧。
其次，伏羲当年曾经在妖族的天庭当中当过羲皇，甚至还在当年巫妖大战当中出过很大的力，这也能算是一份关系了吧。
最后，孔宣他们那凤凰一族当年在巫妖对峙期间，也是受妖族庇护的，这怎么着也能算一份情分。
因此，妖族明面上虽然没有本源神坐镇，但是背后还是能跟三位本源神搭上关系的，其他仙神多少也得给点面子，并不会去轻易得罪妖族。
最后的最后，武殿和文院还用说吗？
那显然是人族的两大势力。
虽然文武分立，但是这也仅仅只是代表了两种不同修行方法，并不代表文武两道的人族修士是对立的状态。
不过，如果真的要强行比对的话，还是武殿那边大占优势。
毕竟，人族四大本源神当中主修武道的可是有三个，也就只有神农，勉强能够算是镇压文院的本源神。
就着，文院的许多修士还经常被武殿的人嘲笑，嘲笑他们好不容易才能贴上神农大尊。
不过这也没办法。
武道那边只需要资质够高，资源足够雄厚，那么基本就没什么问题了，稍微搭点运气，就能修炼到不错的境界。
可是文道不行。
影响文道修行的因素实在太多了。
首先，你资质不能差，勤能补拙在前期能有点用处，但是到了后面，你再勤奋，也补不上先天上的差距。
可能有人不信了。
但是稍微想想，一个最为普通的人，或者说一个脑子有些愚钝的人。
他就算再勤能补拙，一天二十四个小时不睡觉的勤能补拙，他能把自己补成百家诸子吗？
能把自己补成开启科技新时代的拓路者吗？
不能的。
文道修行，除了资质不能差之外，资源也不能有缺，特别是关于知识方面的资源。
你没有书看，文道先天资质再好也没有用。
因为，在别人学习先贤对世界感悟的时候，你还要自己去感悟世界。
就算你的资质能够跟上古先贤相比，在没有其他知识可以学习的情况下，那你最多也就只能在有生之年感悟到上古先贤的那种程度。
可是其他人，是站在上古先贤的肩膀上面，去学习参悟更多的世界奥秘。
这又如何能比？
除了资源，资质之外。
像什么运气呀，智慧呀，思维灵活能力呀，创造性啊，大毅力等等各方面，文道修士是一样都不能缺的。