孙禄堂没有对这个话题多说。
几个练太极拳的，倒是对孙家的太极拳以形意拳做为基础，能发能打又能化，言语中有些羡慕。这是与孙禄堂交好的拳家们的看法，要是以正宗嫡传自居的，怕是要说孙禄堂的太极拳不是真正的太极拳。
这种事情在国术圈子，十分自然。媒体越来越发达，使得很多本事不大的后辈，都在或在吹前辈的事迹中，或在说道拳理中，暗踩有名的拳师上，却唯独不看自己手上功夫能不能证明。
待他们走后，王洪便问孙禄堂：“明知道自己的太极拳不能打，还不学习别家的长处，这种太极拳还练他干什么？”
这话一出口，他就孙禄堂赶了出去：“没事养你的伤去，别说人家的长短，别打听人家拳种的事情”。
到了孙禄堂这个层面，拳术与本性已经相通，喜怒哀乐悲恐惊都是拳。
就象一个跨国公司的总裁，只会想着让自己管理的企业怎么发展，哪会有心思去管别的公司发展上的问题？
王洪回到军营，却见大批部队都派了出去。
带新兵的教官见到王洪，先是恭喜王洪死里逃生，然后有些羡慕的对王洪说了句：“希望也我能囫囵个回来”，就把王洪的三个内弟叫了过来，交给了王洪，转身去整兵准备上前线。
王洪看着军营里忙碌的士兵们，一个个都在做着上前线的最后准备，可真的战斗一把响，也不知道能回来几人。只能无语的带着三个内弟回到家里。
这三个大孩子受到军营里的气氛影响，沉默的跟在他后面。
他们的心中也在激烈的斗争着，有一个被那些士兵主动的、被动的去送死感动了，觉得哪怕是死，也要做一次英雄。他想跟王洪说一下，他也要上前线。
可另外两个，却熄了为国作战的想法。
这很正常，因为他们三个是王洪送进去训练一段时间的普通人，还不是士兵。
普通的士兵，哪有选择？
王洪打破了他们的沉默，他大概的问了下三个人的想法，却没让想上前线打日本人的那个回到军队里，而是把这三个大孩子带在身边，暂时先做他的警卫员。
到了前线，生死只是一瞬间的事情，谁也控制不了，王洪还不敢替这个大孩子做这个主。
在家里养身体也是件很辛苦的事情，两位夫人似乎又有了些小矛盾，王洪就想借着马上新年了，出去买点东西，躲开这家里这尴尬的气氛。
就在要出门的时候，有客人来访。
张六少在几个月前，把二十九军调到了北平东面的长城上的两个隘口驻防。这地方可是兵家必争之地，眼看就要跟日军打过来了，副军长佟麟阁就带着大刀教官李尧臣来到王洪家里拜访，即看望受伤的王洪，也是来向王洪讨教与日军交手的一些经验。
在张六少指挥的前线军队中，武器装备最好的是中央军；其次是部分东北军和部分晋军，而宋哲元的二十九军的装备是最差的。一个军只有野炮、山炮10余门，重机枪不过百挺，轻机枪每连只有两挺，步枪多为汉阳造和山西仿制的三八式。所以他们干脆人手一把镔铁大刀，用以补充火力的不足，这也是西北军的一个传统。
李尧臣，河北冀县人，五十出头，王洪倒是听说过这个人。
这位老先生，活了差不多整整一个世纪。他在清朝京城的会友镖局里走过镖，在慈禧太后面前表演过八仙庆寿剑；教过京剧武生大师杨小楼演《闹天宫》中的猴拳动作，教过京剧旦角大师梅兰芳《霸王别姬》中的舞剑手法；他教过二十九路军大刀术；更为首长们作过表演，是一位传奇人物。
他小时候，在家乡学过太祖拳，农闲时在场子里练，农忙时就在油灯下练，下了很大的功夫，正正经经的熬过两灯油，在家乡算是功夫不错的了。
十八岁时经人介绍，进了会友镖局。
会友镖局是京城八大镖局之首，名字取自以武会友，在镖局中，开的最早，关的最晚，信誉最高，规模最大。其经营范围比今天的安保行业还要广泛，凡是人货钱物，水旱两路沿途保护、看家护院，都敢说能保护周全。
那时的镖局实际上是一个个武术门派，会友镖局属于三皇门，镖师多达上千人，全是三皇门的弟子。
三皇者，天皇伏羲，地皇神农，人皇黄帝。拳以此立名曰“三皇”；又因该拳出手如捶，发劲如炮，故名炮捶，合之则称“三皇炮捶”。
李尧臣进镖局的第一件事就是拜师。
他的师父宋彩臣是宋老迈的得意弟子。宋老迈的绝招是“夫子三拱手”，以一套搓、刁、掠、带的手法，加上“本力勇”，被人称为神拳宋老迈，这套绝技使得三皇炮捶的弟子，罕见对手。
李尧臣在镖局里除了学习三皇炮锤、六合刀、大枪等各种武艺，还学习了水上功夫、暗器和飞檐走壁蹿房越脊的轻功一类。
在镖局里除了武艺要高，更要学江湖规矩。遇上劫镖的，要特别和气的用江湖黑话好言应付。黑话内容不外两点：第一，彼此都是一师所传，是江湖上的朋友。应当讲江湖义气；第二，镖行必须承认你这碗饭是朋友赏给你吃的。对方问：“穿的谁家的衣？”就答：“穿的朋友的衣。”问：“吃的谁家的饭？”就答：“吃的朋友的饭。”两下里拉过一阵黑话，一般都可以平安无事，放你过去。
要是两下没说好，就得拼命护镖了，所以江湖规矩在很多时候，比武艺还要管用。
走镖是高危行业，死在劫镖的手里时有发生，到了后来，大家都用上了步枪手枪，死伤更是常事。
李尧臣在会友镖局做了近三十年保镖，凭着手上的功夫和江湖上的名声，一直做到了会友镖局解散。
918后，二十九路军调到北平的一带，准备迎击日寇，29军的副军长佟麟阁便请来了北平国术名家李尧臣，到他的部队中去教大刀。
29军有很多国术高手留下的刀法，其中的无极刀是李尧臣所创。
这趟刀法实战性很强，挥舞起来，既可当刀劈，又可当剑刺，动作简单有效，增强了士兵白刃战本领。
由李尧臣等国术大家们教出来的29军大刀技术，在长城要隘喜峰口战役中，取得了一场大捷，鼓舞了中国人的士气。但要说明一下，这是一场杀敌5000，自损过万的惨胜。
大刀队为此立了大功，也曾让日军头痛了一阵。
可大刀毕竟是冷兵器，先天不足，与现代武器的代差决定了只能使用在特定环境下，整个抗战，只有头几次把日本人打的措手不及，后来就只能成为一种精神武器。
有个冷笑话。
二十九军大刀队因长城抗战而名扬天下，作曲家麦新为此创作的《大刀进行曲》，被到处传唱。社会各界纷纷组成慰问团前来劳军，各报记者也蜂拥而至。
但是，很多人居然相信了是大刀决定了胜利，没给二十九军补充多少现代武器，却送来了无数大刀。
这让二十九军的将士们哭笑不得，枪炮齐全、子弹充足，谁用大刀啊？
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每章一说：国术圈有个很扯的思维，把师承和辈份看的很重。有个好师承或者好血统，甚至辈份高一点，就好象自己也跟创出名号的先人一样，也摆起了臭架子。民国前，形意拳、八卦掌两个门派，见到大辈，如同见到家里长辈般，还要行跪礼，可民国后，再没此现象了。因为民国后，不光一大批辈大年龄小的娃子进了师门，还有很多弯弯绕绕的人，人情入门、坟前拜师，甚至自抬辈份的都不罕见，这给正统教徒弟的传承造成了困扰。于是大家开始各论各的，本门同枝的，还如以往。对于其他人，有交情的论交情，没交情的看功夫，再也看不见了师门如家门了。
几个练太极拳的，倒是对孙家的太极拳以形意拳做为基础，能发能打又能化，言语中有些羡慕。这是与孙禄堂交好的拳家们的看法，要是以正宗嫡传自居的，怕是要说孙禄堂的太极拳不是真正的太极拳。
这种事情在国术圈子，十分自然。媒体越来越发达，使得很多本事不大的后辈，都在或在吹前辈的事迹中，或在说道拳理中，暗踩有名的拳师上，却唯独不看自己手上功夫能不能证明。
待他们走后，王洪便问孙禄堂：“明知道自己的太极拳不能打，还不学习别家的长处，这种太极拳还练他干什么？”
这话一出口，他就孙禄堂赶了出去：“没事养你的伤去，别说人家的长短，别打听人家拳种的事情”。
到了孙禄堂这个层面，拳术与本性已经相通，喜怒哀乐悲恐惊都是拳。
就象一个跨国公司的总裁，只会想着让自己管理的企业怎么发展，哪会有心思去管别的公司发展上的问题？
王洪回到军营，却见大批部队都派了出去。
带新兵的教官见到王洪，先是恭喜王洪死里逃生，然后有些羡慕的对王洪说了句：“希望也我能囫囵个回来”，就把王洪的三个内弟叫了过来，交给了王洪，转身去整兵准备上前线。
王洪看着军营里忙碌的士兵们，一个个都在做着上前线的最后准备，可真的战斗一把响，也不知道能回来几人。只能无语的带着三个内弟回到家里。
这三个大孩子受到军营里的气氛影响，沉默的跟在他后面。
他们的心中也在激烈的斗争着，有一个被那些士兵主动的、被动的去送死感动了，觉得哪怕是死，也要做一次英雄。他想跟王洪说一下，他也要上前线。
可另外两个，却熄了为国作战的想法。
这很正常，因为他们三个是王洪送进去训练一段时间的普通人，还不是士兵。
普通的士兵，哪有选择？
王洪打破了他们的沉默，他大概的问了下三个人的想法，却没让想上前线打日本人的那个回到军队里，而是把这三个大孩子带在身边，暂时先做他的警卫员。
到了前线，生死只是一瞬间的事情，谁也控制不了，王洪还不敢替这个大孩子做这个主。
在家里养身体也是件很辛苦的事情，两位夫人似乎又有了些小矛盾，王洪就想借着马上新年了，出去买点东西，躲开这家里这尴尬的气氛。
就在要出门的时候，有客人来访。
张六少在几个月前，把二十九军调到了北平东面的长城上的两个隘口驻防。这地方可是兵家必争之地，眼看就要跟日军打过来了，副军长佟麟阁就带着大刀教官李尧臣来到王洪家里拜访，即看望受伤的王洪，也是来向王洪讨教与日军交手的一些经验。
在张六少指挥的前线军队中，武器装备最好的是中央军；其次是部分东北军和部分晋军，而宋哲元的二十九军的装备是最差的。一个军只有野炮、山炮10余门，重机枪不过百挺，轻机枪每连只有两挺，步枪多为汉阳造和山西仿制的三八式。所以他们干脆人手一把镔铁大刀，用以补充火力的不足，这也是西北军的一个传统。
李尧臣，河北冀县人，五十出头，王洪倒是听说过这个人。
这位老先生，活了差不多整整一个世纪。他在清朝京城的会友镖局里走过镖，在慈禧太后面前表演过八仙庆寿剑；教过京剧武生大师杨小楼演《闹天宫》中的猴拳动作，教过京剧旦角大师梅兰芳《霸王别姬》中的舞剑手法；他教过二十九路军大刀术；更为首长们作过表演，是一位传奇人物。
他小时候，在家乡学过太祖拳，农闲时在场子里练，农忙时就在油灯下练，下了很大的功夫，正正经经的熬过两灯油，在家乡算是功夫不错的了。
十八岁时经人介绍，进了会友镖局。
会友镖局是京城八大镖局之首，名字取自以武会友，在镖局中，开的最早，关的最晚，信誉最高，规模最大。其经营范围比今天的安保行业还要广泛，凡是人货钱物，水旱两路沿途保护、看家护院，都敢说能保护周全。
那时的镖局实际上是一个个武术门派，会友镖局属于三皇门，镖师多达上千人，全是三皇门的弟子。
三皇者，天皇伏羲，地皇神农，人皇黄帝。拳以此立名曰“三皇”；又因该拳出手如捶，发劲如炮，故名炮捶，合之则称“三皇炮捶”。
李尧臣进镖局的第一件事就是拜师。
他的师父宋彩臣是宋老迈的得意弟子。宋老迈的绝招是“夫子三拱手”，以一套搓、刁、掠、带的手法，加上“本力勇”，被人称为神拳宋老迈，这套绝技使得三皇炮捶的弟子，罕见对手。
李尧臣在镖局里除了学习三皇炮锤、六合刀、大枪等各种武艺，还学习了水上功夫、暗器和飞檐走壁蹿房越脊的轻功一类。
在镖局里除了武艺要高，更要学江湖规矩。遇上劫镖的，要特别和气的用江湖黑话好言应付。黑话内容不外两点：第一，彼此都是一师所传，是江湖上的朋友。应当讲江湖义气；第二，镖行必须承认你这碗饭是朋友赏给你吃的。对方问：“穿的谁家的衣？”就答：“穿的朋友的衣。”问：“吃的谁家的饭？”就答：“吃的朋友的饭。”两下里拉过一阵黑话，一般都可以平安无事，放你过去。
要是两下没说好，就得拼命护镖了，所以江湖规矩在很多时候，比武艺还要管用。
走镖是高危行业，死在劫镖的手里时有发生，到了后来，大家都用上了步枪手枪，死伤更是常事。
李尧臣在会友镖局做了近三十年保镖，凭着手上的功夫和江湖上的名声，一直做到了会友镖局解散。
918后，二十九路军调到北平的一带，准备迎击日寇，29军的副军长佟麟阁便请来了北平国术名家李尧臣，到他的部队中去教大刀。
29军有很多国术高手留下的刀法，其中的无极刀是李尧臣所创。
这趟刀法实战性很强，挥舞起来，既可当刀劈，又可当剑刺，动作简单有效，增强了士兵白刃战本领。
由李尧臣等国术大家们教出来的29军大刀技术，在长城要隘喜峰口战役中，取得了一场大捷，鼓舞了中国人的士气。但要说明一下，这是一场杀敌5000，自损过万的惨胜。
大刀队为此立了大功，也曾让日军头痛了一阵。
可大刀毕竟是冷兵器，先天不足，与现代武器的代差决定了只能使用在特定环境下，整个抗战，只有头几次把日本人打的措手不及，后来就只能成为一种精神武器。
有个冷笑话。
二十九军大刀队因长城抗战而名扬天下，作曲家麦新为此创作的《大刀进行曲》，被到处传唱。社会各界纷纷组成慰问团前来劳军，各报记者也蜂拥而至。
但是，很多人居然相信了是大刀决定了胜利，没给二十九军补充多少现代武器，却送来了无数大刀。
这让二十九军的将士们哭笑不得，枪炮齐全、子弹充足，谁用大刀啊？
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每章一说：国术圈有个很扯的思维，把师承和辈份看的很重。有个好师承或者好血统，甚至辈份高一点，就好象自己也跟创出名号的先人一样，也摆起了臭架子。民国前，形意拳、八卦掌两个门派，见到大辈，如同见到家里长辈般，还要行跪礼，可民国后，再没此现象了。因为民国后，不光一大批辈大年龄小的娃子进了师门，还有很多弯弯绕绕的人，人情入门、坟前拜师，甚至自抬辈份的都不罕见，这给正统教徒弟的传承造成了困扰。于是大家开始各论各的，本门同枝的，还如以往。对于其他人，有交情的论交情，没交情的看功夫，再也看不见了师门如家门了。