见鸿钧沉吟不语,太濛稽首说“前辈若在灵鹫山传道讲法,我欲将这几座灵峰作为供奉。”
    太濛姿态这么低,老仙哪里不清楚他的盘算罢了,此次化身大觉仙下界,本就是为立旁门,分去那大觉道统气数。如今这小子既然见机快,要占一个先手,便由他吧。毕竟论起来,他在这件事上的谋划比老道更早。
    对太濛这些年的经营,鸿钧只有赞誉的份。一个资质根基不如人的普通先天神灵,能走到如今这一步着实不易。
    于是,老仙颔首“你对正觉法门有所造诣,可随我一起传道。但切记,不可因此耽搁正道。”
    所谓大觉法门,不过是外道旁门。他们可以帮西方修士续上道统,却不能以此为正道,耽搁祖炁法门的修行。
    太濛连连点头“晚辈明白。”
    老仙一托头顶云冠,冒出千丈光华,朗朗天音随之响起“贫道于灵鹫山开讲大觉法门,但凡有缘之人皆可前来。”
    最先到来的,自然是灵鹫山左近精怪。他们到来后,看到太濛坐在老者下首,燃灯和白泽分在二人身畔。
    老仙讲解大觉法门的修行,时不时太濛补充几句,将较为深奥的经意进一步剖析。
    二人参考龙汉年间的西方修行法,将大觉之道重新整理规划。当接引赶来时,正听到二人对正觉修行的讨论。
    “老道私见,将正觉法门规划为正觉果,正等正觉,无上正等正觉,分别对应天仙、金仙以及大罗道果。”
    太濛道“此乃我相、人相、众生相之别?”
    “然也。”
    燃灯在旁好奇问“此三相有何区别?”
    太濛“我相,明彻本我,得清净本心,可谓修身修己,道性圆明。此等果位不过小乘,但已等同天仙,有无垢无净的琉璃真身。”
    在旁听讲的净光琉璃道人若有所思。这道人身穿素净白衣,乌发肉髻,双耳垂肩,是太濛在西方世界少数友人之一。当年纯青琉璃心,全仰仗他出面。眼下听二人讲解修行法门,琉璃道人身后隐现日月法相,正从太濛指点的我相中斩出日月光化身,重修正觉果。
    太濛目光微动,盯着琉璃道人继续说“人相,此我非我,是名为‘我’。一切智慧乘,已得觉行,可谓正等觉。”
    这一重境界,便比天仙更高一筹,乃正觉金仙。
    琉璃道人身后碧色光辉蠢蠢欲动,日月双轮跳入云空,各自化作一位道人。其中一人遍生日光,身体通赤,手持一株药花。另一人遍生月光,身体净白,手持一根药杵。
    “多谢道友!”连斩两尊化身,琉璃道人境界更进一步,体悟太濛所谓的正觉果,通体呈浅碧色,正是琉璃无垢的清净之相。而他头顶有百宝莲花大放光明,将方圆百里照彻宣明。
    接引见状,也是大喜“此乃我西方正觉真传!师弟,你我这次来对了!”
    二人这些年清理苦竹众,好不容易得了空闲。听闻此地有人讲道,立刻赶来听讲。
    “琉璃道友真是好机缘。”准提也诚心上前道贺。琉璃道人是西方少有的善德之辈,他精通医药,奔走在战事前线,为受伤的仙家疗伤。
    琉璃哈哈大笑“一切都是太濛道友和梵觉上师的功劳。有这日月化身,我帮诸位疗伤时便多了四只手。”
    随后,他和接引二人坐好,继续听太濛论述“众生相”。
    琉璃道人本就是金仙道行,他重修正觉法门,成就正等觉果。此果位等同金仙,也正是琉璃道人如今的境界。因此推演两重境界犹如轻车熟路,极为方便。可皆面对太濛随后所言的“众生相”时,以他的道行便难以明悟了。
    “我为众生,众生为我,是为正等,遍知不知,无上智慧,是为正觉。”
    太濛说得含糊,因为他自己对西方的“阿耨多罗三藐三菩提”并无太精深研究。只是当年碰到几位西方仙人,讨论过几次。前不久做了不少功课,才能拽出几句词。
    说白了,他自己都知其然而不知其所以然。
    琉璃道人这未来的药师佛祖都听得含糊,更别提燃灯之流,一个个神色茫然。虽然知道如来之果等同大罗境,真正的万劫不灭,可一点都不明白该如何修行啊!
    唯有接引准提露出自得恍然之色,显然对太濛所言有所触动。甚至鸿钧道人频频点头“好小子,我对西方境界的推演也就是这一步。这小子有这么深的造诣,看来这番布局的确是努力了。”
    鸿钧最喜欢刻苦努力的孩子,不然也不会刻意假扮身份,瞒着所有人过来帮接引续接西方道统,顺带给燃灯道人一个机缘。
    接引一心为公,致力于重塑西方仙道。鸿钧虽然有分西方气运的心思,但过来指点相助,的确也有几分感念接引诚心的意味。
    至于燃灯,其本是向道之人。当年无缘紫霄宫后,奔波四方行走在诸位仙家处,求教紫霄宫讲道心得。鸿钧有感,在降临灵鹫山后,主动将他带在身边做一个童子,将紫霄宫当年讲道内容偷偷传给他,助他悟道。
    但是有太濛在前,接引和燃灯都要靠边边。
    太濛,一个因龙凤等神兽迫害,导致自身根基不全的“普通先天神灵”,凭借一个连鸿钧都看不上眼的“梦道”,居然自己凝聚祖炁,开辟一界,成就如今的地位,让鸿钧赞赏不已。在他小本本上,给太濛打了一个极高的评分。
    看太濛口若悬河,讲述西方法门,接引思忖“我有心重立西方教统,若得太濛相助,定可事半功倍!就是不知,他看不看得上我们西方?我记得他在西方有别府?勉强来说,也算是我西方一脉吧?”
    这位大罗高人动了拉拢之心,思考如何让太濛加入西方教。
    而准提则是另一番心思“不妙,瞧师兄的表情,莫非还打算将对方拉拢过来?等西方教成立后,难不成还要给他一个教主当当?以这厮的性格,莫不是要踩在我头上,作西方教的二教主?”
    想到自己被太濛骑在脖子上,准提嘴角抽搐,心一横不行,绝对不能让他加入西方教!
    天花乱坠,地涌金莲,太濛讲述“无上正等正觉”的异象消散后,白泽才忍不住问“殿下,您说了这么多,讲述无上正等正觉的妙处,但这种境界如何修行啊?我看大家都很迷茫……”
    的确,琉璃道人心神向往,然而不明白如何修炼。燃灯道人双目放光,同样死盯着太濛。这两位未来的佛门大能都如此了,更遑论其他人。
    太濛顿时语塞。如果他明白的话,早就绕过接引,自己抢在西方教建设之前去立释教佛门,把接引准提引过来当自己的两大护法了!
    但太濛到底脸皮厚,城府深,面对这般景象仍面色不露,故意轻拍白泽脑袋,笑骂道“想什么想?求什么求?想便是执,求就是妄!一念执着,妄根难去,如何参悟正觉?”
    言外之意,任何执着于“无上正等正觉”,思考如何修行“阿耨多罗三藐三菩提”的方式都无法真正参悟这重境界。
    接引点头道“一切世间有为法,皆不得如来。”
    他哪知道,太濛半桶水乱晃,仓促备课的成果早已全部甩出。剩下的东西连太濛自己都不懂,只能随便诳言,糊弄糊弄这些西方修士。
    然而接引准提参悟正觉奥妙,却不认为太濛说假话。
    接引点出一句后,准提也不甘其后,手中树枝轻轻一拂,有清净仙光扫过众人,洗刷心灵,开悟智慧。
    “我等境界无烦恼根,清净恒在。凡欲求、执念者,皆属外道。”
    有两位大罗之辈亲自背书,顿时琉璃、燃灯等人用一种叹服的目光看向太濛。
    燃灯“此子不证大罗,与我一般都是金仙。我本以为他说这些都是胡话,是诳言乱语。可仔细想想,能让诸位大神通者视作同辈,其本人又岂是凡俗?想必,并非他不证道,而是心无所求,不屑证道吧?”
    琉璃“太濛道友当年便有半部大罗的赞誉,人家的境界这才是真正的无欲无求,六根清净,远非我辈之人可比。”
    两位未来佛祖心生惭念,而太濛手捏法印,盘膝而坐,嘴角挂着淡淡笑意。仿佛一切智珠在握,以包容世间万物的胸怀看着众人。然而他心中却暗暗想到
    唔,今天又坑了两位未来佛祖。我这以七情六欲为引的梦界之魔,是不是可以被视作“佛敌魔罗”呢?
    跟琉璃定下点化之恩,未来东方佛国的建设,要分润一道气运。还有燃灯,趁机了结跟天渺的因果,他要是再敢找我麻烦,直接抽死他!燃灯佛祖,我又不是自己去做!我自己化作过去佛,收万佛之祖证道,想想那画面……哎呀,不好不好,我还是老老实实当我的“魔罗”吧。最好在接引证道的时候插一脚……
    太濛无欲无求?洪荒之中欲念最重,心思最杂的人,恐怕就是这小子。也因此,他根本无法参悟“无上正等正觉”。
    但这并不妨碍他继续演戏,只见太濛转向琉璃道人,伸手一指,一缕五彩华光垂入琉璃眉心,化作螺旋卷起的白毫。
    “正觉无路,人相可求,众生相难见。他日你得发愿心,成就愿果,可证如来。”
    这种指点,不亚于后世佛祖授记之举,引得琉璃道人灵台震动,模模糊糊有所悟,却又无法捉摸。
    接引、准提面带讶色,暗暗揣摩太濛的话。
    愿心?愿果?
    这是什么意思?莫非无上正等正觉还有修持之法?
    但太濛不再多言,继续请鸿钧,不,应该是梵觉上师讲述他的“元觉大道”。
    西方元觉舍利真法,东方元炁金丹仙道,鸿钧一统洪荒法统的谋划由此可见。
    “不过很可惜,那草木一脉的元木法门已经由师兄提前传下。只要我能在西方这边拖住鸿钧,便可让师兄顺利打入敌人内部。”

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