荷花姐姐、春丫姐姐她们回堂子里探亲身上都有伤！我们都知道那是被她们男人或者婆母打的，以前配了人的姐姐里，也有很多都会挨打……我们这些堂女，出去了也会被人轻看，会受人欺负。”
听到这里，五儿看到丁甜妞脸上出现了掩饰不住的恐惧和害怕。她还是第一次听说有这样的事，以前从来都不知道育婴堂里的女孩子出嫁了会过得这么悲惨。
“伍老师，求求您了，帮我们去给堂长说说情，不要把我们配人好不好？我们不想挨打……”
“求求老师了……”后面观望着的女孩子也纷纷涌了过来求她。
“别急，要真是这样的情况，我不会坐视不理的。你们放心，我这就去找堂长问话。你们不要多想，现在的任务就是好好学本领，以后能靠自己养活自己了就再不用怕别人欺负。”
和育婴堂的主事嬷嬷了解了情况之后五儿才知道堂子里收养的女孩长大后就会安排她们嫁人，一般会就近找城里有正当职业的男性青年。
只是，能来育婴堂“领妻”的，大多是看中了不用花费什么银钱就能带回一个能传宗接代的老婆这一点。所以，来相看的一般都是家境不怎么好的。
贫贱夫妻百事哀，日子久了难免会有些磕碰。而堂女因为没有娘家撑腰，所以受到不好的对待的几率也就更大，但绝不是没人管的受尽欺负。
在她们看来，这些女孩子长大后能找个身家清白的人家，能堂堂正正嫁为正妻已经是走了好运了。哪怕嫁的人会打老婆，哪怕嫁的人家里穷得叮当响。
做人媳妇哪能不受委屈。更何况真的被打的厉害的也只是极少数，大多数女孩嫁人了还是能平平安安过日子的。
总比那些还没长大就夭亡的、六七岁就被领养出去给人当童养媳，当牛做马一辈子的、被娼门冒领，从此落入风尘的……要好太多。
还真是吃人的旧社会啊！又给五儿上了生动的一节课。
是啊，别说她们无父无母、无依无靠，是最弱势的一群人。就连她当初不是也差点儿被小五儿的父母嫁给一个打死了几个老婆的男人吗？
不管有没有父母，不管是不是贵族，在这个时代，身为女性就是容易受到伤害，就是实实在在的弱势群体。
那，她要怎么做才能真正帮助到她们呢？
不让她们嫁人？应该行不通。先不说现行法律允不允许，就说社会治安也不利于女性单身生活。
她也不可能管那么多人一辈子。而且五儿觉得不能以她自己的想法来揣测别人，她们应该不是独身主义者。可能不是不想嫁人，而是怕所嫁非人。
在现在真正想独身一辈子，且保持一定的生活水准，难度实在太大。
五儿最一开始就是做的这个打算，且当时她拥有的条件要比她们现在好太多了，有财富支撑、有地位保证、有家族倚靠但是也没成功，一个浪荡公子哥儿的出现打破了她所有的打算。
就是在现代，也只有生活在大都市里的有正当职业、有稳定收入的女性能勉强保持住独身主义的权利。就这都还面临着不小的非议，社会各方面施加的压力大得吓人，更别说是各方面都歧视女性的古代了。
五儿觉得她能努力的方向就只剩下教给学生能够自力更生的手艺和如何帮学生们选择优秀的配偶了。
首先要提高选择门槛，不能让那些脏的臭的，没本事还爱打老婆的垃圾来糟蹋她辛辛苦苦带出来的学生。宁愿单着，也不能和垃圾凑活着过日子。
然后扩大选择范围，在这个上层男性三妻四妾、平民百姓丢弃、溺死女婴成风的社会里，男女性别比肯定是极不平衡的。
肯定有很多男人是娶不到老婆的，可以在这些娶不到老婆的人里面仔细挑选。只要人不坏，夫妻两勤恳工作肯定能把日子过好。
最后是加强“后期保障”，万一遇到人渣了，肯定要提供救助。现在这个社会允不允许离婚啊？和离的难度好像还挺不小的，这个她要回去好好查查律法。
啊！好烦！明明她的初心就是当条咸鱼好好养老的！为什么现在要往自己身上揽这么多事？在园子里看看山水，享受白秋她们的照顾，悠闲度过这辈子不挺好的吗？
出来干嘛，看人间疾苦干嘛，和她们接近干嘛！她有能力管吗？她能对她们负责吗？又不是她造的孽，是那些重男轻女、管生不管养的父母……
父母？对啊！这种事就应该找三爷来处理啊！爱民如子的皇帝才是好皇帝。而且他才是专业的，只要重视起来了，肯定要比她东一榔头西一棒槌的做的要更贴合实际也更有效率一点。
不一定要做到最好，有时候做到适合才是更重要也更能解决问题。等回去了就给他说，学校、校办产业、失业人员再就业都要交给他去处理。
到时候她最多派人监督，不让事情走歪就行了。
一想到能甩锅了，五儿顿时就觉得轻松了不少，也有心情逛街了。
“去洪昌布庄看看，听说手艺最好的那几个学生现在已经有作品放在那边寄卖了，咱们过去看看销售情况。”
五儿吩咐车夫调转方向，现在天色还早，多逛一段时间再回去刚好能赶上晚膳。再顺便带几件小礼物回去，请人办事不得拿出点诚意啊？
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听到这里，五儿看到丁甜妞脸上出现了掩饰不住的恐惧和害怕。她还是第一次听说有这样的事，以前从来都不知道育婴堂里的女孩子出嫁了会过得这么悲惨。
“伍老师，求求您了，帮我们去给堂长说说情，不要把我们配人好不好？我们不想挨打……”
“求求老师了……”后面观望着的女孩子也纷纷涌了过来求她。
“别急，要真是这样的情况，我不会坐视不理的。你们放心，我这就去找堂长问话。你们不要多想，现在的任务就是好好学本领，以后能靠自己养活自己了就再不用怕别人欺负。”
和育婴堂的主事嬷嬷了解了情况之后五儿才知道堂子里收养的女孩长大后就会安排她们嫁人，一般会就近找城里有正当职业的男性青年。
只是，能来育婴堂“领妻”的，大多是看中了不用花费什么银钱就能带回一个能传宗接代的老婆这一点。所以，来相看的一般都是家境不怎么好的。
贫贱夫妻百事哀，日子久了难免会有些磕碰。而堂女因为没有娘家撑腰，所以受到不好的对待的几率也就更大，但绝不是没人管的受尽欺负。
在她们看来，这些女孩子长大后能找个身家清白的人家，能堂堂正正嫁为正妻已经是走了好运了。哪怕嫁的人会打老婆，哪怕嫁的人家里穷得叮当响。
做人媳妇哪能不受委屈。更何况真的被打的厉害的也只是极少数，大多数女孩嫁人了还是能平平安安过日子的。
总比那些还没长大就夭亡的、六七岁就被领养出去给人当童养媳，当牛做马一辈子的、被娼门冒领，从此落入风尘的……要好太多。
还真是吃人的旧社会啊！又给五儿上了生动的一节课。
是啊，别说她们无父无母、无依无靠，是最弱势的一群人。就连她当初不是也差点儿被小五儿的父母嫁给一个打死了几个老婆的男人吗？
不管有没有父母，不管是不是贵族，在这个时代，身为女性就是容易受到伤害，就是实实在在的弱势群体。
那，她要怎么做才能真正帮助到她们呢？
不让她们嫁人？应该行不通。先不说现行法律允不允许，就说社会治安也不利于女性单身生活。
她也不可能管那么多人一辈子。而且五儿觉得不能以她自己的想法来揣测别人，她们应该不是独身主义者。可能不是不想嫁人，而是怕所嫁非人。
在现在真正想独身一辈子，且保持一定的生活水准，难度实在太大。
五儿最一开始就是做的这个打算，且当时她拥有的条件要比她们现在好太多了，有财富支撑、有地位保证、有家族倚靠但是也没成功，一个浪荡公子哥儿的出现打破了她所有的打算。
就是在现代，也只有生活在大都市里的有正当职业、有稳定收入的女性能勉强保持住独身主义的权利。就这都还面临着不小的非议，社会各方面施加的压力大得吓人，更别说是各方面都歧视女性的古代了。
五儿觉得她能努力的方向就只剩下教给学生能够自力更生的手艺和如何帮学生们选择优秀的配偶了。
首先要提高选择门槛，不能让那些脏的臭的，没本事还爱打老婆的垃圾来糟蹋她辛辛苦苦带出来的学生。宁愿单着，也不能和垃圾凑活着过日子。
然后扩大选择范围，在这个上层男性三妻四妾、平民百姓丢弃、溺死女婴成风的社会里，男女性别比肯定是极不平衡的。
肯定有很多男人是娶不到老婆的，可以在这些娶不到老婆的人里面仔细挑选。只要人不坏，夫妻两勤恳工作肯定能把日子过好。
最后是加强“后期保障”，万一遇到人渣了，肯定要提供救助。现在这个社会允不允许离婚啊？和离的难度好像还挺不小的，这个她要回去好好查查律法。
啊！好烦！明明她的初心就是当条咸鱼好好养老的！为什么现在要往自己身上揽这么多事？在园子里看看山水，享受白秋她们的照顾，悠闲度过这辈子不挺好的吗？
出来干嘛，看人间疾苦干嘛，和她们接近干嘛！她有能力管吗？她能对她们负责吗？又不是她造的孽，是那些重男轻女、管生不管养的父母……
父母？对啊！这种事就应该找三爷来处理啊！爱民如子的皇帝才是好皇帝。而且他才是专业的，只要重视起来了，肯定要比她东一榔头西一棒槌的做的要更贴合实际也更有效率一点。
不一定要做到最好，有时候做到适合才是更重要也更能解决问题。等回去了就给他说，学校、校办产业、失业人员再就业都要交给他去处理。
到时候她最多派人监督，不让事情走歪就行了。
一想到能甩锅了，五儿顿时就觉得轻松了不少，也有心情逛街了。
“去洪昌布庄看看，听说手艺最好的那几个学生现在已经有作品放在那边寄卖了，咱们过去看看销售情况。”
五儿吩咐车夫调转方向，现在天色还早，多逛一段时间再回去刚好能赶上晚膳。再顺便带几件小礼物回去，请人办事不得拿出点诚意啊？
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