六耳猕猴看着叶凡。
颇为认真的说道：“当然的了。”
“你这个家伙，怎么感觉……”
看着眼前的六耳猕猴。
叶凡顿时之间，都有些无语。
觉得这个家伙。
实在是太狂妄了吧！
就在这时候。
六耳猕猴看向了叶凡。
颇为生气的很。
“而且，你这个家伙，必须得要给你一点教训才行！”
叶凡顿时之间。
也不知道这个家伙。
打算要做什么。
但是。
他很清楚。
这个家伙。
绝对是有什么歪念头。
然而。
六耳猕猴。
倒是听到了什么好笑的一样。
“说实话吧，就你这个家伙，给你再多的本事，也都不可能是我的对手。”
“住手。”
就在这个时候。
可以看见。
一个三只眼睛的男人。
突然出现了。
这一幕。
就叶凡也都是没有想到。
这个家伙。
看来。
还真是一点都不能够小看啊。
二郎神！？
他又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。连云港灌南县内灌河原名灌江，灌河五龙口被认为二郎神居住地。明清及民国时期灌河五龙口一直有二郎神庙，香火旺盛，后来毁于战争。各地都有二王庙(古称二郎庙)，所以有些说法里灌江口即都江堰。由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，又能有七十二变(八九玄功)。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。
而在原著里面。
他是这样描写。
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。
力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写，二郎神是玉皇大帝的亲外甥，曾经劈山救母、弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义。
二郎神的母亲是玉帝的妹子，思凡下界，与凡间一个姓杨的男人成婚，生下了二郎神。玉帝依天条将二郎神母亲压在桃山底下思过。杨二郎长大后斧劈桃山，救出母亲。弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义的故事详细经过已经失传。
二郎神出身高贵，但是因自己心高气傲不愿依靠玉帝的名声，所以他平时不与天庭往来，就像富二代不愿依靠家族力量，想自己打拼一样，有一种励志的精神。于是他对于玉帝，只是听调不听宣，意思服从政务和军务上的安排，不愿私下交往过密。玉帝封二郎神为英烈昭惠显圣仁佑王。征剿花果山中玉帝关心二郎神与孙悟空的战况，并与道祖、观音等齐往南天门观视。
二郎神皈依道教，道号清源妙道真君，居住灌口二郎神庙，受下界香火，为万民排忧解难，帐前有梅山六友相伴，合称梅山七圣。麾下有一千二百草头神。梅山六友:康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健。
当孙悟空闹天宫后潜下界时，五个天王与诸神皆不能敌。观音趁此机会向玉帝推荐了二郎神，玉帝顺势就调二郎神出手擒拿孙悟空，二郎神果然不负所望完成了任务，玉帝赏其金花等宝物，但并未兑现之前所说的高升。
二郎神也与孙悟空英雄相惜，也与他建立了不打不相识的友情，在后来孙悟空保唐僧取经途中，力邀二郎神相助，并与之兄弟相称，携手相搀，星夜叙旧。梅山兄弟也称孙悟空为孙悟空哥哥、孙二哥，却对当时与孙悟空同行的八戒相当疏远，称其为猪刚鬣。二郎神帮助孙悟空打败了九头虫。
关于元杂剧的设定。
元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》中，二郎神即赵昱，他是五十四州都土地，三千里外总城隍。姓赵名昱，字从道，幼年曾为嘉州太守。
嘉州有冷、源二河，河内有一健蛟，兴风作浪，损害人民。嘉州父老，报知吾神。我亲身仗剑入水，斩其健蛟，左手提健蛟首级，右手仗剑出水，见七人拜降在地，此乃是眉山七圣。吾神自斩了健蛟，收了眉山七圣，骑白马白日飞升。灌江人民，就与吾神立庙。
奉天符牒玉帝敕，加吾神为灌江口二郎之位清源妙道真君。玉帝敕令，着吾神镇守西川。
他路过玉结连环寨，拜会哪吒，与哪吒兄弟相称，哪吒设酒款待，二人喝醉，在寨中比箭法，二郎神一箭射到南天门外，射破了锁魔镜，逃走了金睛百眼鬼、九首牛魔罗王两个魔王，驱邪院主恐玉帝降罪，命二郎神将功补过，抓回二魔王，二郎神经过一番交战，出手抓住二魔王，全剧终。
关于他的来历传说。
然而要问这位二郎神究竟姓什么，名什么，却又是一个被重重迷雾所遮掩的难题。即以灌口的二郎庙为例，种种异说所造成的矛盾在此就有集中反映:按《三教源流搜神大全》记载，此庙应为道观，所奉二郎神是宋真宗敕封圣号曰清源妙道真君的赵昱赵二郎;可是当年此庙中的二郎神塑像，却是位顶盔戴甲、粉面无须的青年郎君，最引人注目的是其额上多一只眼睛，手执一把三尖两刃刀，皂靴前还有一条哮天犬，使人一看便知这就是《西游记》《封神演义》中描绘的那位杨二郎或杨戬。又让人惊奇的是，历代文人墨客在庙中殿阁廊庑所题匾额楹联及壁嵌碑文石刻，都毫无例外地把二郎神当作先秦蜀郡守李冰之子李二郎来赞颂。倘若有爱寻根究底的香客为此请教庙祝，他们也只好含糊其辞:反正你拜瞻的乃二郎神就是了。
颇为认真的说道：“当然的了。”
“你这个家伙，怎么感觉……”
看着眼前的六耳猕猴。
叶凡顿时之间，都有些无语。
觉得这个家伙。
实在是太狂妄了吧！
就在这时候。
六耳猕猴看向了叶凡。
颇为生气的很。
“而且，你这个家伙，必须得要给你一点教训才行！”
叶凡顿时之间。
也不知道这个家伙。
打算要做什么。
但是。
他很清楚。
这个家伙。
绝对是有什么歪念头。
然而。
六耳猕猴。
倒是听到了什么好笑的一样。
“说实话吧，就你这个家伙，给你再多的本事，也都不可能是我的对手。”
“住手。”
就在这个时候。
可以看见。
一个三只眼睛的男人。
突然出现了。
这一幕。
就叶凡也都是没有想到。
这个家伙。
看来。
还真是一点都不能够小看啊。
二郎神！？
他又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。连云港灌南县内灌河原名灌江，灌河五龙口被认为二郎神居住地。明清及民国时期灌河五龙口一直有二郎神庙，香火旺盛，后来毁于战争。各地都有二王庙(古称二郎庙)，所以有些说法里灌江口即都江堰。由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，又能有七十二变(八九玄功)。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。
而在原著里面。
他是这样描写。
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。
力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写，二郎神是玉皇大帝的亲外甥，曾经劈山救母、弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义。
二郎神的母亲是玉帝的妹子，思凡下界，与凡间一个姓杨的男人成婚，生下了二郎神。玉帝依天条将二郎神母亲压在桃山底下思过。杨二郎长大后斧劈桃山，救出母亲。弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义的故事详细经过已经失传。
二郎神出身高贵，但是因自己心高气傲不愿依靠玉帝的名声，所以他平时不与天庭往来，就像富二代不愿依靠家族力量，想自己打拼一样，有一种励志的精神。于是他对于玉帝，只是听调不听宣，意思服从政务和军务上的安排，不愿私下交往过密。玉帝封二郎神为英烈昭惠显圣仁佑王。征剿花果山中玉帝关心二郎神与孙悟空的战况，并与道祖、观音等齐往南天门观视。
二郎神皈依道教，道号清源妙道真君，居住灌口二郎神庙，受下界香火，为万民排忧解难，帐前有梅山六友相伴，合称梅山七圣。麾下有一千二百草头神。梅山六友:康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健。
当孙悟空闹天宫后潜下界时，五个天王与诸神皆不能敌。观音趁此机会向玉帝推荐了二郎神，玉帝顺势就调二郎神出手擒拿孙悟空，二郎神果然不负所望完成了任务，玉帝赏其金花等宝物，但并未兑现之前所说的高升。
二郎神也与孙悟空英雄相惜，也与他建立了不打不相识的友情，在后来孙悟空保唐僧取经途中，力邀二郎神相助，并与之兄弟相称，携手相搀，星夜叙旧。梅山兄弟也称孙悟空为孙悟空哥哥、孙二哥，却对当时与孙悟空同行的八戒相当疏远，称其为猪刚鬣。二郎神帮助孙悟空打败了九头虫。
关于元杂剧的设定。
元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》中，二郎神即赵昱，他是五十四州都土地，三千里外总城隍。姓赵名昱，字从道，幼年曾为嘉州太守。
嘉州有冷、源二河，河内有一健蛟，兴风作浪，损害人民。嘉州父老，报知吾神。我亲身仗剑入水，斩其健蛟，左手提健蛟首级，右手仗剑出水，见七人拜降在地，此乃是眉山七圣。吾神自斩了健蛟，收了眉山七圣，骑白马白日飞升。灌江人民，就与吾神立庙。
奉天符牒玉帝敕，加吾神为灌江口二郎之位清源妙道真君。玉帝敕令，着吾神镇守西川。
他路过玉结连环寨，拜会哪吒，与哪吒兄弟相称，哪吒设酒款待，二人喝醉，在寨中比箭法，二郎神一箭射到南天门外，射破了锁魔镜，逃走了金睛百眼鬼、九首牛魔罗王两个魔王，驱邪院主恐玉帝降罪，命二郎神将功补过，抓回二魔王，二郎神经过一番交战，出手抓住二魔王，全剧终。
关于他的来历传说。
然而要问这位二郎神究竟姓什么，名什么，却又是一个被重重迷雾所遮掩的难题。即以灌口的二郎庙为例，种种异说所造成的矛盾在此就有集中反映:按《三教源流搜神大全》记载，此庙应为道观，所奉二郎神是宋真宗敕封圣号曰清源妙道真君的赵昱赵二郎;可是当年此庙中的二郎神塑像，却是位顶盔戴甲、粉面无须的青年郎君，最引人注目的是其额上多一只眼睛，手执一把三尖两刃刀，皂靴前还有一条哮天犬，使人一看便知这就是《西游记》《封神演义》中描绘的那位杨二郎或杨戬。又让人惊奇的是，历代文人墨客在庙中殿阁廊庑所题匾额楹联及壁嵌碑文石刻，都毫无例外地把二郎神当作先秦蜀郡守李冰之子李二郎来赞颂。倘若有爱寻根究底的香客为此请教庙祝，他们也只好含糊其辞:反正你拜瞻的乃二郎神就是了。