141.真实的神故事
一人破戒，众人跟随。
本憋在心里的性爱被移到了台面上，跟墨利翁意外做了一次后，另外二人也不能厚此薄彼，连着三天，除了吃饭洗漱睡觉，就是在不同的地方做爱。
露天，树屋，灌木，衣服换了一件又一件，经此一役，桃茵茵与三人约法三章，详细制定了性爱细则，内容大约为：一周每人一次，不宜过多，她说停就必须停，禁止诱惑，禁止魔法。
但规则是用来打破的，墨利翁在此方面极为狡猾，经常趁为她缓解水肿时突然袭击，身体按摩霎时间就转变为一场激烈性爱，好比烈日当空，乌云突生，豆大的雨点打在人脸般得猝不及防。
而西迩通常紧随其后，堕天使的直来直往是最佳武器，他靠近桃茵茵，健硕身躯伏在她身上，黑白重瞳紧盯她的眼睛，“你犯规了，所以，我也要。”
被爆肏一顿的后果并不美妙，第二天她会窝在米勒的怀里度过一整天，期间伴随着间歇补魔和脸红哭泣，自赋的兄妹关系跃然纸上，成为二人间的独属情趣。
“所以，古时候流传下的神话故事大多是真实事件？”同居生活开始后，关于历史问题的解答，桃茵茵有了新的靠谱老师——米勒。
作为被神最早创造出来的造物，米勒在真实历史这一话题上有着绝对的权威。
“确实是，起先它们是记录在布上或者是纸上的历史，但随着魔法隐藏在世人看不见的角落里，原先真实的历史在人类的眼里就变成了祖先的疯狂杜撰，真真假假，虚虚实实，人类鉴别不了自己生命的真实性，也鉴定不了过去几百年甚至是几千年的历史。”
她窝在米勒正坐的大腿，抬头看他，后脑勺往后靠一点就可以碰到他的下巴，“那有虚假的神话故事么？”这个问题是桃茵茵随意问的，真实对应虚假，既然真实的历史会变成虚幻的神话，那么也会有虚幻的神话变成历史，“就是人类自己杜撰的，没有任何真实事件佐证的历史，会有这样的故事存在么？”
“全然是人类自己杜撰的么？”这个问题并不好回答，因人类的私心和贪欲，故意制造出的谎言遍布历史的长河，是非功过有一半交由时间和后世评说，而剩下的另一半则全靠说谎者的粉饰，“这样虚假的历史太多太多了，就像是你在浅洼里伸出手掌触到底部，只要你用一些力，肮脏的淤泥就会沾上手指一般。”
“是这样么？”桃茵茵对这个回答并不意外，但还是不可避免地感到一些失落，一些为没有找到例外的失落。
“不过，虚假的人类历史虽然多，但真实的神故事却是只有一条。”米勒见她失望，把玩着黑发，低头亲了亲她的眼睛，继续说道。
“真实的神故事？”这个词语组合勾起了桃茵茵的兴趣，神与故事，在过往的叙述中，神只作为生命的创造者出现，祂对于现世的唯一干预，就是禁止非人生物杀灭人类，她没有想到除此以外全然不管的神，居然会创造故事。
但故事这一词本身就对应虚假和杜撰，那么“真实”的前缀又在形容什么？
“赋以真实，是因这个故事由父说出，而非来自人类之口，将它分类为故事，是因人类历史中找不到对应的事件。但父没有说过这个故事的来源，只让我们将它流传到人世，并将它流传得越广越好。”
“所以是哪个故事？”
“故事在历史的流淌下有了许多个版本，其中最为着名的应该是，诺亚方舟。”
诺亚方舟？她记得是记录在圣经中的故事之一，是神学和宗教文化的体现，结合它本身的内容，桃茵茵不太明白神创造这个故事并将它流传到人世的目的。
“为什么？神创造它的目的是什么？”
“不知道，父只让我们以合适的形式将这则故事流传到人世，其余的一概未说。”
奇怪的说法，唯一创造的故事，唯一保护的人类，唯一不受保护的非人生物。
神的目的是什么？
或者说，神的存在又是什么？
作话：大家应该都知道诺亚方舟的故事吧，故事内容我就不再写了，显得啰嗦。
本憋在心里的性爱被移到了台面上，跟墨利翁意外做了一次后，另外二人也不能厚此薄彼，连着三天，除了吃饭洗漱睡觉，就是在不同的地方做爱。
露天，树屋，灌木，衣服换了一件又一件，经此一役，桃茵茵与三人约法三章，详细制定了性爱细则，内容大约为：一周每人一次，不宜过多，她说停就必须停，禁止诱惑，禁止魔法。
但规则是用来打破的，墨利翁在此方面极为狡猾，经常趁为她缓解水肿时突然袭击，身体按摩霎时间就转变为一场激烈性爱，好比烈日当空，乌云突生，豆大的雨点打在人脸般得猝不及防。
而西迩通常紧随其后，堕天使的直来直往是最佳武器，他靠近桃茵茵，健硕身躯伏在她身上，黑白重瞳紧盯她的眼睛，“你犯规了，所以，我也要。”
被爆肏一顿的后果并不美妙，第二天她会窝在米勒的怀里度过一整天，期间伴随着间歇补魔和脸红哭泣，自赋的兄妹关系跃然纸上，成为二人间的独属情趣。
“所以，古时候流传下的神话故事大多是真实事件？”同居生活开始后，关于历史问题的解答，桃茵茵有了新的靠谱老师——米勒。
作为被神最早创造出来的造物，米勒在真实历史这一话题上有着绝对的权威。
“确实是，起先它们是记录在布上或者是纸上的历史，但随着魔法隐藏在世人看不见的角落里，原先真实的历史在人类的眼里就变成了祖先的疯狂杜撰，真真假假，虚虚实实，人类鉴别不了自己生命的真实性，也鉴定不了过去几百年甚至是几千年的历史。”
她窝在米勒正坐的大腿，抬头看他，后脑勺往后靠一点就可以碰到他的下巴，“那有虚假的神话故事么？”这个问题是桃茵茵随意问的，真实对应虚假，既然真实的历史会变成虚幻的神话，那么也会有虚幻的神话变成历史，“就是人类自己杜撰的，没有任何真实事件佐证的历史，会有这样的故事存在么？”
“全然是人类自己杜撰的么？”这个问题并不好回答，因人类的私心和贪欲，故意制造出的谎言遍布历史的长河，是非功过有一半交由时间和后世评说，而剩下的另一半则全靠说谎者的粉饰，“这样虚假的历史太多太多了，就像是你在浅洼里伸出手掌触到底部，只要你用一些力，肮脏的淤泥就会沾上手指一般。”
“是这样么？”桃茵茵对这个回答并不意外，但还是不可避免地感到一些失落，一些为没有找到例外的失落。
“不过，虚假的人类历史虽然多，但真实的神故事却是只有一条。”米勒见她失望，把玩着黑发，低头亲了亲她的眼睛，继续说道。
“真实的神故事？”这个词语组合勾起了桃茵茵的兴趣，神与故事，在过往的叙述中，神只作为生命的创造者出现，祂对于现世的唯一干预，就是禁止非人生物杀灭人类，她没有想到除此以外全然不管的神，居然会创造故事。
但故事这一词本身就对应虚假和杜撰，那么“真实”的前缀又在形容什么？
“赋以真实，是因这个故事由父说出，而非来自人类之口，将它分类为故事，是因人类历史中找不到对应的事件。但父没有说过这个故事的来源，只让我们将它流传到人世，并将它流传得越广越好。”
“所以是哪个故事？”
“故事在历史的流淌下有了许多个版本，其中最为着名的应该是，诺亚方舟。”
诺亚方舟？她记得是记录在圣经中的故事之一，是神学和宗教文化的体现，结合它本身的内容，桃茵茵不太明白神创造这个故事并将它流传到人世的目的。
“为什么？神创造它的目的是什么？”
“不知道，父只让我们以合适的形式将这则故事流传到人世，其余的一概未说。”
奇怪的说法，唯一创造的故事，唯一保护的人类，唯一不受保护的非人生物。
神的目的是什么？
或者说，神的存在又是什么？
作话：大家应该都知道诺亚方舟的故事吧，故事内容我就不再写了，显得啰嗦。