“言儿，朝堂上有些对不利夏国的风声，你可听见了？”，李承绩将察言的手放在自己的手心里，温声道。
“臣妾听见了！”，察言犹疑了几许，还是实话实说道。
“那改夏为元，你瞧着如何？”，李承绩注视着察言的眼睛，语气依旧温和，但在察言耳中，却如晴天霹雳般，让她又惊又愁苦。
一边是她的母国，一边又是她的夫家，如何回应，都是考验智慧的。
因而她并不急着回应，而是面有所思，似在整理思绪。李承绩也不催她，手指似是百无聊赖的在明黄色的百鸟绒毯上来回轻拂。
这时马车也缓缓停下，早在外面候着的穆尔果恭声道“圣上，已经到了。”。
“不用多想，先下车吧！”，李承绩放开察言的手，率先下了马车。
“参见圣上！”，早就候在英雄山山下的官员们纷纷行礼跪迎。
因此次不是国祭，内阁六部的朝臣没有随行，所以迎接的官员也不多。品级最高的，是马蒲运河马鲁段的河长，正五等。
这是李承绩事先交待过的，那些官员们小心翼翼打量着李承绩。平日里他们根本就没有机会得见天颜，所以这次都感觉像中了大奖一样高兴，同时也带着几分惶恐，毕竟李承绩的身份太高，稍稍皱个眉头都让他们不敢大声踹气。
此刻前来祭拜的游人早已请走了，偌大的英雄山陵园只为李承绩一人开放。当然，山上山下，还有无数的禁军和卫军负责李承绩的安。那些林子里，也都事先安排了事务司的精锐。可谓是防护得方位无死角。
李承绩在守陵人的带领下，率先来到纪念碑前。从上到下，名字越来越多，空白越来越少。并且每隔几天，上面就会多增一批名字。李承绩用汉人的礼仪，向纪念碑焚香，赠送花圈。
随行的报社记者马上将其记录下来，准备配上激扬的文字，好歌颂今日的英雄山之行。李承绩没有兴趣顶着烈日发表长编大论，倒让那些准备好表现感激涕零的官员们，做了无用功。
之后李承绩去了树葬区。那是英雄碑上英烈们安息之处。只是因战场条件的限制，不可能将他们的尸骨尽数安置在英雄山。所以不少都是衣冠冢。比如这次飞鹰军的蒙古斩首行动，死去的飞鹰军将士都采用衣冠冢的形式安葬。
沙漠化的危害是非常深远的！大元的国土面积虽然广大，但几乎有一半多是沙漠。剩下的高山戈壁也占比不少，所以从建国以来，李承绩就特别注重沙漠化的治理。
倡导树葬，就是其中的举措之一。
但受各族群的旧有习俗限制，树葬的推广效果一直都比较缓慢。而且大元事务繁多，边境战事不断。内部的治理，也就更偏重农业和钢铁。至于其他的，都是相对开展就成了。
眼见众官员紧随自己的脚步，一一焚香，以表缅怀之心。虽然神情庄重，但心里有多少敬重，却只有他们自己清楚了。
李承绩亦有所感，出声道“野棠花落，又匆匆过了，清明时节。刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。楼空人去，旧游飞燕能说。
闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。旧恨春江流不断，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问近来多少华发?”，念到此处，李承绩让当值的枢密使记下“往后大元恢复清明节祭祀大礼。时日无需和宋国相似，就定在今日吧。每年礼部都需着人主持祭祀大典，祭祀使必须由皇族担任。”。
李承绩说完这些，枢密使已经记下了。连着刚刚李承绩念的那首诗，都一起记了下来。
到得午后，李承绩才带着察言启程回宫。在马车上，察言似是想好了腹稿，出声道“圣上。百日里你问我改夏为元之事，臣妾有答案了。”。
改夏为元，也就是取消夏国的国祚，直接并入大元。原本夏国的存在，是在蒙古、金国之间，刻意制造出的缓冲地带。现在随着蒙古高层大损，国祚不稳。面对大元，威胁也就大降。
至于金国，经过蒙古的大举进犯，衰弱之象已经不足以引起大元的警惕。因而夏国的存在，便显得可有可无了。
并且夏国经历了年前的乱子，皇室凋零，国力损耗严重。现在还保持国祚，只不过是大元的扶持。否则的话，绝对会自然崩解。
毕竟夏国的民乱可是持续不断。各地的军司因高层的损耗，而开始听调不听宣起来。隐隐的，有据地割据之势。
且随着夏国调兵紧随大元北上，夏国腹地完乱成了一锅粥。除了中兴府因大灾而人口锐减，现在还被夏国掌控外。其他的州县，或落入大元之手，或被乱民霸占，更或者被地主豪强或是军镇掌控着。
整个夏国，已呈四分五裂之势。
正因此，夏国的存在已显得有些无足轻重了。
李承绩一直都想听听察言的想法，他知道，自己的这位淑妃不是只知争宠的草包。心里，可精着呢。
“臣妾以为，夏国国祚当留。”，察言说这话时，心里紧张到了极点。
李承绩闻言，只肃然的盯着察言道“真心话？”，
察言点了点头，解释道“夏国虽是臣妾母国，但臣妾已然嫁给圣上为妇，保留夏国国祚，自为大元之大益考虑。”。
感觉到注视自己的目光并没有松懈稍许，察言强忍着心里的紧张，深深地吸了口气道“夏国享国一百五十余载，其存在之意，便是三国鼎立。百年之前，北有大辽，南有大宋。后来大辽倾覆，宋国南下。然夏国以莞尔小国，却享国至今。现今金宋并立，却都国力衰微。漠北蒙古，已有一统天下之象。最先遭难者，却是夏国。
若不是大元东来，夏国早已沦为蒙古奴仆。
且臣妾听闻，凉王虽领兵进入金国腹地，却是只收其民而弃其地。敢问圣上，大元如今可有一统中原之心？”。
。
“臣妾听见了！”，察言犹疑了几许，还是实话实说道。
“那改夏为元，你瞧着如何？”，李承绩注视着察言的眼睛，语气依旧温和，但在察言耳中，却如晴天霹雳般，让她又惊又愁苦。
一边是她的母国，一边又是她的夫家，如何回应，都是考验智慧的。
因而她并不急着回应，而是面有所思，似在整理思绪。李承绩也不催她，手指似是百无聊赖的在明黄色的百鸟绒毯上来回轻拂。
这时马车也缓缓停下，早在外面候着的穆尔果恭声道“圣上，已经到了。”。
“不用多想，先下车吧！”，李承绩放开察言的手，率先下了马车。
“参见圣上！”，早就候在英雄山山下的官员们纷纷行礼跪迎。
因此次不是国祭，内阁六部的朝臣没有随行，所以迎接的官员也不多。品级最高的，是马蒲运河马鲁段的河长，正五等。
这是李承绩事先交待过的，那些官员们小心翼翼打量着李承绩。平日里他们根本就没有机会得见天颜，所以这次都感觉像中了大奖一样高兴，同时也带着几分惶恐，毕竟李承绩的身份太高，稍稍皱个眉头都让他们不敢大声踹气。
此刻前来祭拜的游人早已请走了，偌大的英雄山陵园只为李承绩一人开放。当然，山上山下，还有无数的禁军和卫军负责李承绩的安。那些林子里，也都事先安排了事务司的精锐。可谓是防护得方位无死角。
李承绩在守陵人的带领下，率先来到纪念碑前。从上到下，名字越来越多，空白越来越少。并且每隔几天，上面就会多增一批名字。李承绩用汉人的礼仪，向纪念碑焚香，赠送花圈。
随行的报社记者马上将其记录下来，准备配上激扬的文字，好歌颂今日的英雄山之行。李承绩没有兴趣顶着烈日发表长编大论，倒让那些准备好表现感激涕零的官员们，做了无用功。
之后李承绩去了树葬区。那是英雄碑上英烈们安息之处。只是因战场条件的限制，不可能将他们的尸骨尽数安置在英雄山。所以不少都是衣冠冢。比如这次飞鹰军的蒙古斩首行动，死去的飞鹰军将士都采用衣冠冢的形式安葬。
沙漠化的危害是非常深远的！大元的国土面积虽然广大，但几乎有一半多是沙漠。剩下的高山戈壁也占比不少，所以从建国以来，李承绩就特别注重沙漠化的治理。
倡导树葬，就是其中的举措之一。
但受各族群的旧有习俗限制，树葬的推广效果一直都比较缓慢。而且大元事务繁多，边境战事不断。内部的治理，也就更偏重农业和钢铁。至于其他的，都是相对开展就成了。
眼见众官员紧随自己的脚步，一一焚香，以表缅怀之心。虽然神情庄重，但心里有多少敬重，却只有他们自己清楚了。
李承绩亦有所感，出声道“野棠花落，又匆匆过了，清明时节。刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。楼空人去，旧游飞燕能说。
闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。旧恨春江流不断，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问近来多少华发?”，念到此处，李承绩让当值的枢密使记下“往后大元恢复清明节祭祀大礼。时日无需和宋国相似，就定在今日吧。每年礼部都需着人主持祭祀大典，祭祀使必须由皇族担任。”。
李承绩说完这些，枢密使已经记下了。连着刚刚李承绩念的那首诗，都一起记了下来。
到得午后，李承绩才带着察言启程回宫。在马车上，察言似是想好了腹稿，出声道“圣上。百日里你问我改夏为元之事，臣妾有答案了。”。
改夏为元，也就是取消夏国的国祚，直接并入大元。原本夏国的存在，是在蒙古、金国之间，刻意制造出的缓冲地带。现在随着蒙古高层大损，国祚不稳。面对大元，威胁也就大降。
至于金国，经过蒙古的大举进犯，衰弱之象已经不足以引起大元的警惕。因而夏国的存在，便显得可有可无了。
并且夏国经历了年前的乱子，皇室凋零，国力损耗严重。现在还保持国祚，只不过是大元的扶持。否则的话，绝对会自然崩解。
毕竟夏国的民乱可是持续不断。各地的军司因高层的损耗，而开始听调不听宣起来。隐隐的，有据地割据之势。
且随着夏国调兵紧随大元北上，夏国腹地完乱成了一锅粥。除了中兴府因大灾而人口锐减，现在还被夏国掌控外。其他的州县，或落入大元之手，或被乱民霸占，更或者被地主豪强或是军镇掌控着。
整个夏国，已呈四分五裂之势。
正因此，夏国的存在已显得有些无足轻重了。
李承绩一直都想听听察言的想法，他知道，自己的这位淑妃不是只知争宠的草包。心里，可精着呢。
“臣妾以为，夏国国祚当留。”，察言说这话时，心里紧张到了极点。
李承绩闻言，只肃然的盯着察言道“真心话？”，
察言点了点头，解释道“夏国虽是臣妾母国，但臣妾已然嫁给圣上为妇，保留夏国国祚，自为大元之大益考虑。”。
感觉到注视自己的目光并没有松懈稍许，察言强忍着心里的紧张，深深地吸了口气道“夏国享国一百五十余载，其存在之意，便是三国鼎立。百年之前，北有大辽，南有大宋。后来大辽倾覆，宋国南下。然夏国以莞尔小国，却享国至今。现今金宋并立，却都国力衰微。漠北蒙古，已有一统天下之象。最先遭难者，却是夏国。
若不是大元东来，夏国早已沦为蒙古奴仆。
且臣妾听闻，凉王虽领兵进入金国腹地，却是只收其民而弃其地。敢问圣上，大元如今可有一统中原之心？”。
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