「伟大的爱情!」我瞎说。(20)
    「是吗?」
    当然不是!
    天珠儿一不安就想找我作爱!这时候,月圆圆又使了幻术,进入天珠儿的身体里去,与我缠绵,那是一种比较纯净的爱!天上的爱。
    所以我们很快就睡着了。
    并不像李安的电影中,两人可怕的作着爱!彷彿世界末日?
    这种事好比喝水!不喝也怪怪的!天天喝更怪。
    我醒来的时候下面还在交尾。
    天珠儿大叫:「老爸!您怎么可以这样!」
    「又没装套子?」
    月圆圆在她背后说:「别急没事!」
    「姐姐,老爸一直欺负我!」
    「不要动!」月圆圆却说:「不会欣赏那种感觉喔?」
    「哦?」
    那是什么样的感觉呢?
    当然得回到物种之初,单细胞本来是自己复製自己的!最后母身败亡,新的自己犹活存于世;后来,找她来帮忙,叫她复製自己,而他负责觅食餵养她,把她养得圆滚滚的!他则变成精虫的模样一个头一个尾巴,瘦巴巴的!
    物种由自恋而复製自己,到分工成雄雌之后,爱怜產生。
    那是什么样的感觉?
    不就是男欢女爱,传宗接代?不二而有了共同的后代的感觉!
    如果把传宗之职去掉?不就是你中有我?我中有你的爱与恩的义?
    仁义便由此开始。
    而能走恕之道!
    互相体贴,而能忘我。
    这是无上道的开始由阴阳互抱了悟本体的真心。
    是正智的范围的自性。
    此刻,天珠儿幽幽的说:「原来里面隐藏着不二的秘密!我慢慢明白跟老爸纠缠不清的感觉是什么了!原来是自己的真心世界!」
    我一听哑口无言,正是在山泉水清,出山泉水浊,自见本心时,真已然妄出!又回到分别的自性了!
    「老爸,您怎么不说话?」
    「两性的爱是分工合作的!必须要有一个共同的目的!并且各怀鬼胎才好玩!然之后,各取所须的纠葛下去!」月圆圆躲在天珠儿的背后,一边摸弄她的耳垂一边说着道理,还只是名的自性的范围。
    言不及于义,天性的东西,还需要去解说吗?应该不必!
    修行人从相的自性,到名的自性,然之后,分别的自性,正智的自性,如如的自性,到本心自性,而道已圆成。
    我并不戳破,因为月圆圆还在真妄交芦的领域里,未曾突破。
    天珠儿娇滴滴的说:「姐姐!那,姐姐你现在的感觉呢?」
    「我好像养了一对宠物,正在欣赏他们彼此的爱怜,」
    「喔?可是!你对老爸的爱呢?」
    「我们是道友,同修,也是知心的人,对彼此充满了好奇,不一不异近之于道,而且愿意付出!祝福对方更上一层楼!」
    是说得太美了!天珠儿感动得扭动蛇腰:「哇!我也要!」
    「什么?」功夫不是说书?要去练!
    「跟你一样!」
    「好哇!你去修!晚上换我睡中间,看你会不会醋死?」
    天珠儿娇滴滴的说:「不会!不会!」
    「食色是大宗,却也是生命的一部分。」月圆圆说。
    她拍拍天珠儿的背又说:「我们还有更远大的目标去达成!」﹙老柏火箭船出品﹚
    下午五点多我起床了。
    又去打字,po文章,写小说稿本。
    记得十几年前在达观山上,心里也并没有什么外道的邪论?只明白悟道与生存是两回事!
    修行的生活跟现实的努力,并不衝突?却也不一样!
    当时,为了活下去,我必须把素贞守住。
    为了道业,我必须持久的修行并且力行!
    在既定政策下,净化自己,把握现在。
    我与素贞的爱,并不是十分的缠绵悱惻?她的需求不多,只要守住她就够了!
    行阴的十魔,对我而言,并没有造成太大的震撼?
    我在绝地守住最后的堡垒,在山上,小心谨慎的活下去!
    当然。你必须有收入,俭省的花用,有爱有怜,有恩有义,有那么一丁点的希望,以及全力以赴的乐趣!
    过去已经逝去,形同死灭,悔恨是没有用的!也不必要!
    我本来以为会在山上终老呢?想不到很快就被九二一大地震,赶下山。真是世事难料呀?
    修行是点滴在心头的功夫!不可能一下子就完工的?
    其最大的功用即是:全然的净化自己,以及自己的命运,进而影响身边的人的未来。
    我静下来,又整理了一则行阴十魔。
    男女之间的事,好像吃饭喝水一般,不再霸住我整个生命!
    行阴第五魔,四种矫乱。
    佛说:「又在三摩之中,诸善男子,坚凝正心,魔不得便!
    穷生类本,观彼幽清,常扰动元,于知见中,生出计度的人?这个人坠入四种颠倒,不死矫乱,遍计虚论。
    一者:是人观变化元,见到了迁流处,也就是元真本元迁流而出的那个口。名之为变!
    见到出山的泉水相续不停的流逝之处,名之为恒。
    见到了所见之处,名之为生。
    不见见处,没有我的影子;名之为灭。
    相续之因,性不断处,名之为增。
    正相续中,中所离处,名之为减。
    各各生处,名之为有。
    互互亡处,名之为无。
    以礼来全观之,用心来分别不同的见地。
    有求法的人来问其义?
    就回答说:我今天,亦生亦灭,亦有亦无,亦增亦减。
    于一切时,皆乱其言,令彼前来就教的人,遗失心中的章法,以及本来的粗法,四句法。
    二者:是人諦观其心,互互无处,因无得证,很人来问:惟答一字,但言其无,除此之外?无所言说!
    三者:是人諦观其心,各各有处,因有得证,有人来问:惟答一字,但言其是,除是之外?无所言说!
    四者:是人,有无俱见,他的境界就好像枝椏繁生,其心亦乱。有人来问:答言:亦有即是亦无,亦无之中不是亦有,一切矫乱,无容穷加詰问?
    由此计度,矫乱虚无,堕落外道,惑菩提性。
    是则名为,第五外道,四颠倒性,不死矫乱,遍计度论。」
    南师父说:「修行人入定,在行阴幽隐的区块中,看到了,生,灭,变,恒增,减,有,无,以为道亦生亦灭,亦增亦减,亦有亦无,找不到一个定论?
    也就在出口处?下流处?观证,不曾入归自性本心的本元真地?只差那么一步!不是很可惜吗?」
    无师父说:「无,不是万灵药。空无之后,如果一片寂然?则这人无般若出,是死路一条!」定是空灭定,不生智慧,当然死路一条,定能生慧,方可大用!
    阿师父说:「有,不能说明空性法性的解脱之妙?只有纠缠不清了!」
    弥师父说:「有无俱见,生命正在焕散与收集之中,如兵家声败之事,互有消常,这是常有的生灭现像!不足以圆成一个道!
    外道爱说:无量是道。
    那只是一种现像!
    也不是道?」
    陀师父说:「这只是个行阴的现像!」
    佛师父说:「未到入流之本元地!」本心自性的真如地。
    我说:「修行如用此心说道?如瞎子摸象,未得全貌?不得精髓!也就是说:心阴必须放捨行阴,继续前行,圆成方休,不必太早下论断!」
    晚餐她们去买水煎包、豆浆、鸡翅,回来享用。﹙老柏火箭船出品﹚
    一个人两个水煎包,一杯豆浆,两块炸鸡翅。
    水煎包包的是高丽菜炒肉丝。香味有菜香肉香,大家吃得津津有味。只怕我下令:不许吃肉!一看就知道这些人的想法了!
    而我还需要一杯热茶佐食才行!
    第十章:气温36度
    吃过晚饭突然想吃冰棒,走下楼去,才知道外面的高温高达36度,火坑一般,十分可怕。
    这么高的温度走在巷路,好比一个人突然置身于埃及,整个人都快被蒸发掉了!
    在这个时候,我突发奇想,既然外星人怕病毒?那么他们一定在地球高温或寒带登陆,那里细菌少,而不敢在亚热带细菌繁生的地方出现?
    下次白狼出现,我一定要问他为什么不怕流行感冒?
    这时候,冷气才是人的恩物,躲进冷气室,方为上策。
    我一个人加快脚步,来到全家,也就解脱了,因为里面有冷气。我买了一隻冰棒,结了帐,就坐在速食区吃了起来。
    不久,山穌从门口出现,她来上工,穿着白色的t恤,白热裤,露出长长的腿来,十分可爱!
    她看到我走过来:「有事?」
    「没有,」
    「找我?」
    「也不是?」
    「那,您干嘛?」她有点火!
    「我来吃冰棒,天气太热了!」
    「呵!」她好奇的研究研究我,突然说:「您怎么在吃一枝五元的冰棒?」
    我凉凉的说:「这个好吃!传统的!」
    「黑色的蝙蝠好吗?」
    「日婆喔?他很好!」
    问不出所以然?她不再理我,去换製服,上工了。而我吃完冰棒,就回家了!
    我在老人公园的矮树墙边,看到了白狼,他像一团影子,像阿飘的捲屈着。躲在一偶!
    「白狼你怎么了?」
    「老伯,我感冒了!」
    「是什么状况?」
    「又冷又热,元气好像被抽走了?」
    「吃药了没?」
    「我不知道该吃什么药?」
    「我带你去看医生,」
    「不行,我这样子会吓到别人的!」
    「我去药局帮你拿药,你在这里等!」我往回走在一个转角找到药局,说了症状,拿了三日份的药。回来扶白狼回去休息!
    白狼生气的说:「应该下个雨才对!」
    「在地球,下雨不下雨的事?不归人管!」
    「在火星则已经可以调控温度了!」
    我心想:这也不足为奇!佛经讲过这摸一个地方,天气可以随人的意而改变!
    上了电梯,回到温馨屋,白狼吃了药,靠在墙角休息。头上的火山熄了。他的身体外面有一层保护膜,所以不会薰黑了墙?
    「你的防护服,」
    「流感的病毒菌可以穿透!」
    「啊!」
    「灵修时记得叫我!」他闭目养神。
    我也不去吵他。地球实在太脏了!
    晚上的灵修只好延期,因为白狼发烧了!而我们只好轮流照顾他。﹍﹍﹍
    行阴第六魔,有十六相。
    佛说:「有在三摩中,诸善男子,坚凝正心,魔不得其便,穷生类本,观彼幽清,常扰动元,于无尽流中,生出计度者?是人坠入,死后有相,发心颠倒中。

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